過石帆一株蘭若

虛沼長涵鐘磬音,庵羅秋色引相尋。 天荒金界疑蕭帝,人傲朱門似道林。 法雨定沾獅座近,霜風不到雁堂深。 平居詩思偏憐汝,還爲晴窗一朗吟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 蘭若:梵語「阿蘭若」的省稱,意爲寂靜無苦惱煩亂之處,一般指佛教寺廟。
  • 虛沼:指寺廟中的池塘,此處形容池水清澈,彷彿空無一物。
  • :包容,這裏指池水能包容並反射出鐘磬的聲音。
  • 鐘磬音:寺廟中用於誦經或報時的鐘和磬發出的聲音。
  • 庵羅:即庵羅樹,又稱庵摩羅果,是一種果實,此處可能指寺廟周圍的樹木。
  • 金界:指佛寺,因其金碧輝煌而得名。
  • 蕭帝:指蕭衍,南朝梁的開國皇帝,也是一位崇尚佛教的君主。
  • 道林:指道林寺,唐代著名佛教寺廟,這裏比喻人傲視權貴,追求精神自由。
  • 法雨:比喻佛法的普及和滋潤,如同雨水滋潤大地。
  • 獅座:指佛座,因佛常被稱爲「獅子吼」,故其座位稱爲獅座。
  • 雁堂:指寺廟中的講堂,因古代寺廟常有雁羣棲息,故稱。
  • 憐汝:憐愛、喜愛你。

翻譯

寺廟的池塘長久地包容着鐘磬的聲音,秋天的庵羅樹果實吸引着人們前來尋找。 這荒涼的金色佛寺讓人懷疑是否曾是蕭衍皇帝的遺蹟,人們傲視權貴,彷彿是道林寺中的高僧。 佛法的滋潤定會降臨到靠近獅座的信徒,而霜風不會觸及到深處的雁堂。 我平時的詩思特別喜愛你,還會在晴朗的窗前爲你吟誦。

賞析

這首作品描繪了一幅寺廟秋景圖,通過「虛沼」、「鐘磬音」、「庵羅秋色」等意象,營造出一種靜謐而莊嚴的氛圍。詩中「天荒金界疑蕭帝,人傲朱門似道林」一句,既表達了對古代佛教文化的敬仰,又體現了對精神自由的嚮往。結尾的「平居詩思偏憐汝,還爲晴窗一朗吟」則流露出詩人對寺廟及其寧靜生活的深切喜愛和留戀。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了詩人對佛教文化的深厚情感和對精神世界的追求。

陳子升

明末清初廣東南海人,字喬生。陳子壯弟。明諸生。南明永曆時任兵科右給事中,廣東陷落後,流亡山澤間。工詩善琴。有《中洲草堂遺集》。 ► 950篇诗文