名句
注釋
結愛：一作古結愛
序
這首詩爲唐代詩人孟郊自創新題的樂府詩。孟郊與韓昌黎齊名，世稱「韓孟」。他是有名的「苦吟詩人」，詩境愁苦冷澀，但樂府詩質樸自然，語淡情深，在其整箇詩作中別具一格。這首抒寫男女之情的《結愛》，和另一首歌唱母子之情而流傳甚廣的《遊子吟》，都是孟郊樂府詩的代表作。
賞析
這首小詩總共衹有十句，卻一連用了九箇「結」字，用詞不避重複，句式近於複沓，是這首詩遣詞造句的突出特點，頗具民歌風味。詩人始終緊緊圍繞「結愛」的主題，一唱三嘆，反復吟詠，傾吐自己的無限情懷，也點燃了讀者的心靈火焰，是一首發人深思的愛情頌歌。
開篇兩句，詩人首先提出了這樣一箇觀點：「心心復心心，結愛務在深。」兩人相愛，自然務求愛得深摯，愛到深處，那就是要心心相連，心心相印，在各自的心靈深處相親相愛。這樣的愛植根於感情的土壤，割斷了物欲的牽累，擺脫了世俗的羈絆，纔算是純潔的愛，高尙的愛。這是詩人所持的愛情觀，也是全詩的魂魄所在。接下來，詩人舉男女離別時「結衣襟」的習俗爲例，從中探究愛的眞諦：「一度欲離別，千回結衣襟。」這兩句對仗工整，「一度」與「千回」恰相映襯，説明相愛的人在離別之際是何等依戀。你看，哪怕衹是一度的分離，也要百回千回地把兩人的衣襟連到一起，以示彼此戀戀不已，難捨難分。詩人再把我們引嚮深處，去窺探那女子「結衣襟」時的心理活動：「結妾獨守志，結君早歸意。」原來，這對女子來説，就是表示在離別後的獨居歲月裏要守志不移；對男子而言，就是企盼他在它鄉異地能早生歸意。這女子的「志」，男子的「意」，都是兩個相愛者的心中之情，不僅僅是「結衣襟」，所以詩人進而就此得出結論：「始知結衣裳，不如結心腸。」這兩句明白如話，卻包含著愛的哲理。旣然「結愛」之深深在心靈之中，那麽相聚也好，離別也罷，年年月月，時時刻刻，都是應該而且可以「結心腸」的，沒有什麽力量能使心腸相連的人分開。「坐結行亦結，結盡百年月」。「坐」與「行」，是生活中人們最基本的行爲方式，代表著生活的每箇時刻。衹要兩人經常地不間斷地培植愛情，那麽，愛的陽光就能温暖生活的每時每刻，照亮人生的全部旅程。
從古代詩歌，尤其是樂府詩中，我們讀到了許許多多的愛情詩篇，有的火熱，有的纏綿，有的歡快，有的悲怨，眞可謂千姿百態，異彩紛呈。孟郊的這首《結愛》，則似乎與眾不同。最突出的一點，就是他把愛情這一靑春的牧歌，唱到了人生的殿堂，使整箇人生都響徹愛的旋律。在他的筆下，男女之間的愛已脫盡了鉛華脂粉，蒸發了笑聲淚水，避開了體態容貌，甚至忽略了年齡，也超脫了性別。愛情，在孟郊的眼裏，乃是情感的契合，心靈的共鳴，是足以超越時間與空間阻隔的兩顆心的相互吸引與彼此融合。他從世上各色各樣的愛情中提取精華，抽出內核，使之上昇爲人生最純潔高尙最神聖莊嚴的一種感情；這種感情旣可以洋溢於相愛的男女之間，也可以生發於相親的朋友之間。能把愛的內容開掘得如此之深，把愛的疆域拓展到如此之廣，沒有一雙異乎常人的慧眼和一支獨具光彩的詩筆是辦不到的。由此可見，孟郊的确是一位不同尋常的詩人，這首《結愛》也算得上一篇不同凡響的愛情詩。
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注釋
- 結：此処有系結、連接、凝聚等意思。
繙譯
心心相連又心心，結下愛情務必深深。一度想要離別時，千廻百轉系上衣襟。系上我獨自堅守志節，系上你早日歸來之意。才知道系上衣服，不如系上心腸。坐著系起來行走也系著，一直系到百年嵗月。
賞析
這首詩以“結愛”爲題，圍繞著一個“結”字，層層深入地表達了戀人之間深厚的情感和對愛情的執著。詩中通過“心心複心心”強調心霛的相通，“結愛務在深”表明愛情要深厚真摯。“一度欲離別，千廻結衣襟”生動地描繪出離別時的不捨和眷戀。後麪幾句進一步突出了精神上的連接比外在的系衣裳更爲重要，表達了希望愛情永恒的願望。整首詩語言質樸，情感真摯，以簡潔而有力的方式展現了愛情的多個層麪和深度。
