金剛經 · 第二十一品 · 非説所説分

「須菩提!汝勿謂如來作是念:『我當有所說法。』莫作是念。何以故? 若人言:如來有所說法,即爲謗佛,不能解我所說故。 須菩提!說法者,無法可說,是名說法。」 爾時,慧命須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,於未來世,聞說是法,生信心不?」 佛言:「須菩提!彼非眾生,非不眾生。何以故? 須菩提!眾生眾生者,如來說非眾生,是名眾生。」
拼音

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#金剛經

譯文

須菩提,你不要説如來有這樣的念頭:我當有所説法。不要這樣想。為什麽呢?如果有人説如來有所説法,就是誹謗佛,不能了解我所説的義趣。須菩提,説佛法的沒有佛法可説,比如在夢中説佛法,實際上沒有,衹是名叫做説佛法。這時,慧命須菩提對佛説:世尊,有很多眾生,在未來世,聽説這樣的佛法,而生起信心嗎?佛説:須菩提,這類人不是眾生,也非不是眾生。為什麽呢?須菩提,眾生就是眾緣和合而生的意思,如來説是虛幻的眾生,衹是名叫做眾生。

注釋

慧命:法以智慧爲壽命,智慧如果損傷,法身也就滅亡。即覺悟空諦的智慧是一切的根本。

釋迦牟尼

釋迦牟尼大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓。 據佛經記載,釋迦牟尼在19歲時,有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,遂開啓佛教,隨即在印度北部,中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。 ► 156篇诗文