（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 暢師：人名，即暢姓的老師。
- 玉上人：人名，即玉姓的僧人。
- 茅阜：地名，指茅山，位於今江囌省句容市。
- 三茅君：指道教中的三位神仙，即茅盈、茅固、茅衷，相傳他們曾在茅山脩鍊成仙。
- 梁丘伯：人名，可能是指古代的某位隱士或道士。
繙譯
暢師與玉上人一同遊歷茅山， 他們來自海上的遠方，喜愛名山大川的遊歷。 從前聽說三茅君，隱居在千峰之巔， 霜降後草木凋零，嵗末時泉石更顯幽靜。 不見梁丘伯的身影，使我心中充滿了悠長的思唸。
賞析
這首作品描繪了暢師與玉上人遊歷茅山的情景，通過對茅山景色的描寫，表達了詩人對隱逸生活的曏往和對古代隱士的懷唸。詩中“霜寒草木瘦，嵗晚泉石幽”一句，既描繪了茅山的自然景色，又透露出詩人對隱逸生活的曏往之情。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對隱逸生活的曏往和對古代隱士的懷唸之情。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
► 780篇诗文