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註釋
- 劫劫:猶汲汲,匆忙的樣子。
- 毫端:筆端。
翻譯
有個帶髮修行的禪僧,一個沒有名號的居士。別人說很像什麼,我說那就是了。在紛紛擾擾的塵世中顯露整個自身,在紙上的筆端哪裏能夠躲避。
賞析
這首詩充滿了一種自在灑脫、不拘泥於表象和虛名的態度。詩中以「有發禪僧」和「無名居士」自喻,體現出作者超越世俗定義和標籤的自我認知。他認爲自己便是自己,無需他人過多評判和定義。「塵塵劫劫露全身」表達了其在紛繁塵世中坦然展現自我的豁達,而「紙上毫端何處避」則有一種不逃避、直面的勇氣和決然。整首詩簡潔而富有深意,展現出作者獨特的精神境界和處世哲學。

耶律楚材
金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。
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