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註釋
- 天瓢:神話傳說中天神行雨的器具。
- 龕(kān):供奉佛像、神位等的小閣子。
- 梵(fàn):此指與佛教有關的。
翻譯
神奇的蛇和世俗沒有關係,時常在水石之間蜿蜒遊動。在什麼地方有那等待施雨的天瓢呢?一座有香火的佛龕在仙山上。
賞析
這首詩充滿了神祕和空靈的氛圍。前兩句描繪靈蛇自在地在水石間蜿蜒,強調其與塵世的隔絕。後兩句則通過「天瓢待霖雨」營造出一種對自然力量的期待感,以及「一龕香火梵仙山」所展現出的宗教神祕色彩和寧靜氛圍。整首詩以簡潔的語言勾勒出了一幅玄幻而富有詩意的畫面,給人一種超凡脫俗的感覺。

元好問
元好問,字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩,十四歲從學郝天挺,六載而業成;興定五年(1221)進士,不就選;正大元年(1224),中博學宏詞科,授儒林郎,充國史院編修,歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒於獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負重望;詩詞風格沉鬱,並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。
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