首陽山賦

南北朝 · 阮籍

正元元年秋，餘尚爲中郎，在大將軍府，獨往南牆下，北望首陽山，作賦曰:
在茲年之末歲兮，端旬首而重陰。風飄回以曲至兮，雨旋轉而瀸襟。蟋蟀鳴乎東房兮，鶗鴂號乎西林。時將暮而無儔兮，慮悽愴而感心。振莎衣而出門兮，纓委絕而靡尋。步徙倚以遙思兮，喟嘆息而微吟。將修飭而欲往兮，衆齹齹而笑人。靜寂寞而獨立兮，亮孤植而靡因。懷分索之精一兮，穢羣僞之射真。信可寶而弗離兮，寧高舉而自儐。
聊仰首以廣頫兮，瞻首陽之岡岑。樹叢茂以傾倚兮，紛蕭爽而揚音。下崎嶇而無薄兮，上洞徹而無依。鳳翔過而不集兮，鳴梟羣而並棲。颺遙逝而遠去兮，二老窮而來歸。實囚軋而處斯兮，焉暇豫而敢誹33？嘉粟屏而不存兮，故甘死而采薇。彼背殷而從昌兮，投危敗而弗遲。比進而不合兮，又何稱乎仁義？肆壽夭而弗豫兮，競譭譽以爲度。察前載之是雲兮，何美論之足慕？苟道求之在細兮，焉子誕而多辭？且清虛以守神兮，豈慷慨而言之！

譯文

正元元年的秋季，我尚爲從事中郎，在大將軍府任職，獨自一人前往南牆之下，向北眺望首陽山，作此賦曰:
在這一年的歲末啊，恰爲一旬之首而陰氣濃郁。冷風呼嘯而遍吹各處啊，寒雨隨風旋轉而打溼了我的衣襟。蟋蟀長鳴於東側房間啊，鶗鴂高啼於西邊長林。時辰將近日暮而沒有朋儔啊，心神悽愴悲切而感物傷心。揮振蓑衣而走出門戶啊，繫帶全部斷絕而無處找尋。行步徘徊而遙想遐思啊，喟然嘆息而微聲低吟。將要整飾衣容而意欲前往啊，衆僚屬露齒參差而嗤笑本人。沉靜中寂寞無聊而獨自站立啊，的確是煢然孤單而無靠無依。胸懷着超脫俗世的精粹純情啊，鄙視那衆多虛僞的影射淳真。我的心志確實是值得珍重而不能拋棄啊，寧可高舉遐飛而自棄俗塵。
聊且挺身擡頭而廣視遠眺啊，瞻望首陽山的山岡高岑。樹木叢聚繁茂而相互傾倚啊，枝葉紛紜蕭諷而隨風揚音。山的下部崎嶇不平而沒有深草啊，山的上部通達寬敞而無所憑依。鳳凰飛過此山而不降落休息啊，鳴梟結隊羣飛而並身止棲。鳳凰高飛遙逝而向遠離去啊，伯夷叔齊二老窘迫窮困而來此附歸。實在是囚拘受罪而處於此地啊，哪有閒情逸致而敢於輕言是非。美好的穀物被摒棄而不復存在啊，所以伯夷叔齊甘願餓死而採食野薇。他們背棄殷商而隨從文王姬昌啊，投奔危敗之主而不遲疑。此時武王進軍而不與之應合啊，又怎能稱之爲奉行仁義？他們聽憑自己的生命長短而無所猶豫啊，卻爭逐於詆譭和讚譽並以之爲人生的標準與法度。細省前代的這些記載啊，有何美好評價足以敬慕？如果道之所求在於微賤無聞啊，爲什麼二子放誕妄談而多有言辭？姑且清淨虛無而靜守精神啊，何必情緒激昂而論述評說！

注釋

首陽山:此指洛陽城北之首陽。伯夷采薇之首陽山，傳說中有多處，難以確定，而洛陽城北蓋不可能。但傳說有之，藉以抒懷，亦無不可。
正元:三國時期曹魏高貴鄉公曹髦年號。
中郎:秦漢宮廷侍衛諸郎之一。魏晉及南北朝諸王公府軍府多置從事中郎爲僚屬。此處指從事中郎，嘉平四年（253年）阮籍爲大將軍司馬師從事中郎。
大將軍:指司馬昭，時進位爲大將軍。
末歲:指末一季度。
端:正。旬首:上旬。重（chóng）陰:陰雨連綿。
飄回:指大風飄搖迴旋的樣子。曲至:遍佈，周到。
瀸（jiān）襟:雨水打溼衣襟。瀸，浸溼。
蟋蟀:一種昆蟲。東房:堂屋中央正室東邊的房間。
鶗（tí）鴂（jué）:杜鵑鳥。
儔（chóu）:伴侶、同類。
振:拂拭、抖擻衣服。莎（suō）衣:即蓑衣，防雨之具。
纓:指箬笠的帶子。委絕:此指風雨交加，帽子被遺棄、丟失。靡尋:無法系住。尋，纏繞。
徙倚:徘徊。
修飭（chì）:指打扮齊整。修:裝飾，整治。飭:整頓，整治。
齹（cī）齹:笑時露出參差不齊的牙齒的樣子，猶齜牙咧嘴的樣子。牙齒參差不齊貌。
亮:坦誠、正直。孤植:獨立不羣。植，立。靡因:沒有依憑，缺乏支持。指沒有同道的朋友。因，依。
分索:離散。索，散。精一:純正。一作"情一"。
穢:厭惡。射:譏刺。
信:確實。寶:以……爲寶。
寧:寧願。自儐:自棄，謂離開官場。儐（bìn），通"擯"。
聊:暫且。仰首:擡頭。頫（tiào）:同"眺"，視，望。
瞻:仰視。岡岑（cén）:小而高的山岡。
傾倚:傾斜相依。
蕭爽:高敞超逸。揚音:風聲。
崎嶇:山路不平的樣子。薄:草木叢生處。
洞徹:透明。
集:棲。
梟:俗名貓頭鷹，舊傳梟食母，故以喻惡人。
颺（yáng）:指鳳鳥高翔。
二老:此指伯夷、叔齊。窮而來歸:伯夷、叔齊二老是逃難而來投靠西伯的。
囚軋:囚禁和遭刑。軋，古代碾碎骨節的刑法。
焉:哪裏。暇豫:安閒逸樂，指二老在周養老之事。誹:非議。
嘉粟:好穀子，指好的食品。屏（bǐng）:同"摒"，棄去。存:存想，思念。
采薇:採集薇菜。薇，一種莖葉皆似小豆的蔓生野菜。
彼:指伯夷、叔齊。背:背離。昌:周文王姬昌。
投:離棄。遲:遲疑。
比:及，到。進:指二老歸周之舉。不合:指伯夷與周武王之政見不同。
稱乎仁義:指伯夷以不孝不仁來指責周武王之事。義，通"儀"，禮。
肆:放任。壽夭:生命。豫:考慮。
競:追求。譭譽:名聲。度:準則。
察:考察。前載:前人的典籍記載。是雲:就是這樣說的。
美論:指孔子和孟子等人對伯夷的讚美之論。慕:欽敬。
苟:假如，如果。細:細微明晰。
子:指伯夷、叔齊。誕:誇大，誇耀。多辭:謬妄之辭，猶多嘴多舌。
且:暫且。清虛:清靜寂寞。守神:固守精一之道。
豈:哪裏。慷慨:不得志而有所激憤。

序

《首陽山賦》是三國時期魏國文學家阮籍創作的一篇借古抒懷賦。此賦先寫作者棄官出門後的孤立無依，再寫仰望首陽之弔古情懷，反孔子的"求仁而得仁"的褒揚而發驚世之語，否定伯夷與叔齊的隱居態度而提出"清虛以守神"的處世思想。全賦情感真切，起伏自然，格調清逸，哀婉動人。

賞析

此賦批評了伯夷、叔齊既背殷而投周又與周不合的不稱仁義，以及既想隱居又不務清虛、誕而多辭的不稱守神，表面上句句評伯夷、叔齊，實際上是借伯夷、叔齊的事蹟曲折地表達了作者心中出仕與歸隱的矛盾情感，同時也暗寓作者對司馬昭借"名教"統治天下的不滿。
該賦首先表白了冷靜而獨立地追求真理，反對"羣僞射真"的決心，然後描繪了首陽山這一荒蕪醜陋而鳳翔不集、鳴梟並棲之所，爲伯夷、叔齊的人格評價定了調子。蟋蟀、鶗鴂的鳴叫，誘發了作者無限的感慨。然而，面對"齷齷笑人"、"羣僞射真"的趨炎附勢之徙，作者實在無言以訴。懷着超脫穢氛舒緩情感的願望，作者來到南牆下眺望首陽山，自然而然地想起了隱身自潔的伯夷和叔齊。在作者看來，伯夷、叔齊二人是不安性命、不順自然、有恩不報、誹謗他人、顯示自己的逐名之徒。"肆壽夭而弗豫兮，競譭譽以爲度"就是對二老的結論，而"焉子誕而多辭"一語，更是帶有激憤的指責了。雖然得出伯夷、叔齊二人的做法是不可取的，但至於怎麼做，作者尚未想妥。於是筆鋒一轉，還是清虛守神，不必情緒激昂而論述評說，"豈慷慨而言之"而加以平息心中的激憤。其中所含的消極自守思想直接源自魏晉之際黑暗政治的高壓，視其爲消極避世言固可，視其爲激憤反諷語亦無不可。
全文情感真切，起伏自然，格調清逸，哀婉動人，而又不敢直抨時政。