混元陽符經
晦賾[1]之功，影響不真[2]，清清之氣[3]，樸樸[4]昏蒙。滾[5]符流影[6]，寂截判魂[7]，含華[8]歷運[9]，氣[10]聚或奔。熯熯[11]火[12]盛，無底[13]無輪[14]，騫暮[15]靈[16]晃，輝黑精[17]魂。血灌五體，神符火君[18]；腦灌華液[19]，胎[20]高輔真[21]；邊闕[22]不動，神燥命門[23]。啖呼風雨[24]，茫茫不作[25]，類類[26]守根[27]。三變[28]一定[29]，九變[30]極神[31]，一初載日[32]，二象月分[33]，清靈合委[34]，屣脫[35]勵真。潛心在志，遁跡幽門[36]，格[37]孚[38]跳翳[39]，盜禹轟輪[40]。帝運曆紀[41]，陽符爲心，萬泰變業[42]，劫劫[43]長存。
拼音
注釋
[1]晦賾（zé）：指深奧難懂的學問。
[2]影響不真：像影子和回聲一樣不真實。作者認爲修行最有意義，故出此言。
[3]清清之氣：指魂氣，即人的心神。
[4]樸樸：昏蒙貌。
[5]滾：本意爲大水流貌，這裏指魂氣運行，即心思的流轉。
[6]流影：指變動不居的紛繁事物。
[7]寂截判魂：寂，指心神尚未被流影擾動時的狀態。截，指打斷“寂”的狀態。判，傷害。
[8]含華：含，隱藏；華，光彩。指心靈的光彩被矇蔽，與“樸樸昏蒙”意同。
[9]運：指事物的變動。
[10]氣：指魂氣。
[11]熯（hàn）熯：火盛貌。
[12]火：指魂氣。《說文》：魂，陽氣也。
[13]底：終止。
[14]輪：指輪迴。
[15]騫暮：騫，損壞。指照破黑暗，與“樸樸昏蒙”相對。
[16]靈：指魂氣。
[17]精：光明。
[18]火君：指心臟。心屬火，爲君主之官。
[19]華液：指魂氣。“華”是“含華”之“華”，“液”是“滾符”之“液”。
[20]胎：指魂氣。以其孕育在身中，故名。
[21]真：與“影響不真”相對，指修行之路。
[22]邊闕：即四邊之闕，指四肢。
[23]命門：即邊闕之門，指肩髖關節。
[24]啖（dàn）呼風雨：啖呼即呼吸，風雨指空氣。呼吸時要靜坐不動，將視聽凝聚於鼻端，才能“茫茫不作，類類守根”。
[25]作：指起念。
[26]類類：守根貌。
[27]根：指心神。
[28]三變：三爲虛數，三變指多次努力。
[29]一定：專一於定。定即靜坐呼吸之法。
[30]九變：三個三變，即多次一定。
[31]極神：將心神修煉到極致。
[32]一初載日：一，指一定。魂氣能“騫暮”“輝黑”，而凝在身中，所以叫“載日”。
[33]二象月分：二，指不一於定。月分即月缺，光明不能充滿，與“載日”相對。
[34]合委：委，曲盡。“胎高”“神燥”是心神在映照全身，即此“合”意。
[35]屣（xǐ）脫：棄之如敝履。指修行圓滿，不必再用功了。
[36]幽門：幽，深微。幽門，就是此經所載的修行法門。
[37]格：來到。
[38]孚：相當於“真”。
[39]翳（yì）：遮蔽。與“樸樸昏蒙”意同。
[40]盜禹轟輪：盜，即暗中使用。禹的車正奚仲發明了車，所以說“禹轟輪”。修行之中，心神漸漸映照全身，如同有車運送，但這車卻無法察覺，所以叫“盜”。
[41]曆紀：曆法，即天地運行的規律。
[42]變業：指修行有成後，自己所造的業都將是清淨業，沒有業力糾纏。
[43]劫劫：天地一成一壞爲一劫。
序
混元陽符經。一篇。不著撰人，疑出於六朝。全篇僅一百四十餘字，皆四言韻文。