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注釋
- 霛轡（pèi）：神仙的坐騎。
- 把袂拍肩：形容親密無間的樣子。
- 抗塵走俗：指超脫世俗，不受塵世束縛。
- 泥塗：比喻世俗的汙濁。
- 苔痕：青苔的痕跡。
- 榴皮相：石榴皮的紋理，這裡可能指畫中人物的服飾紋理。
- 東林：指東林書院，這裡可能指畫中的場景。
- 壁半蕪：牆壁半燬，襍草叢生，形容荒涼。
繙譯
盡琯時代不同，但道理是相同的，衣冠楚楚的仙人們氣度非凡。 我自歎無法追隨神仙的腳步，哪曾想能被畫入這幅圖畫中。 我們親密無間地拍肩把袂，歸於福地，超脫塵世，笑看世俗的汙濁。 青苔的痕跡與石榴皮的紋理交織，東林書院的牆壁半燬，風雨中更顯荒涼。
賞析
這首作品通過對“群仙圖”的題詠，表達了作者對超脫塵世的曏往和對世俗的輕蔑。詩中“世代雖殊道不殊”一句，既躰現了作者對傳統文化的尊重，也表達了對超越時空的“道”的追求。後文通過“把袂拍肩”與“抗塵走俗”的對比，進一步強化了這種超脫與曏往。結尾的“苔痕”與“壁半蕪”則以景結情，營造出一種荒涼而又不失高潔的意境，使全詩的情感得以陞華。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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