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註釋
- 枇杷（pí pá）：一種水果，果實黃色，味甜。
- 衲衣：僧侶穿的補綴過的衣服。
- 爨童（cuàn tóng）：燒火做飯的童僕。
- 鋤菜：用鋤頭翻土種菜。
- 飢雀：飢餓的麻雀。
- 湖海：泛指江湖或海外，這裏指遠離家鄉的地方。
- 定力：佛教用語，指堅定的意志力。
翻譯
梅子成熟，枇杷肥美，山中寒意逼人，僧侶們更需穿上厚重的衲衣。燒火做飯的童僕去田裏鋤菜，飢餓的麻雀飛進廚房覓食。從遙遠的江湖歸來，已是傍晚時分，親朋好友在亂世後所剩無幾。如果不能保持堅定的意志力，事事都會與心願相違背。
賞析
這首作品描繪了初夏時節的山村景象，通過梅子、枇杷等自然元素，以及衲衣、爨童、飢雀等生活細節，展現了山中的寧靜與生活的艱辛。詩中「湖海歸來晚，親朋亂後稀」反映了亂世之後人們的孤獨與無奈。末句「可容無定力，事事與心違」則深刻表達了在動盪不安的時局中，人們內心的無力與掙扎。整首詩語言簡練，意境深遠，情感真摯，體現了元代詩人方回對生活的深刻感悟。
方回
元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者，爲世所譏，然善論詩文，論詩主江西派，爲江西詩派殿軍（參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》）。字萬里。徽州歙縣（今屬安徽）人。南宋理宗時登第，初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚，後見似道勢敗，又上似道十可斬之疏，得任嚴州（今浙江建德）知府。元兵將至，他高唱死守封疆之論，及元兵至，又望風迎降，得任建德路總管，不久罷官，即徜徉於杭州、歙縣一帶，晚年在杭州以賣文爲生，以至老死。
方回罷官後，致力於詩，選唐、宋近體詩，加以評論，取名《瀛奎律髓》，共49卷。
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