茶荔謠

元 · 熊鉌

陽春播一氣，著處成芳菲。
閩地本荒落，山川亦何奇。
嬴劉始爲郡，望秩暨武夷。
通仕良鮮少，貢入還稀微。
晚唐得常公，文化今有遺。
國初歸職方，況復兵革稀。
聖化溥涵育，生生浩無涯。
昭陵銳圖治，四夷息鞭笞。
峨峨四諫官，日晏猶彤墀。
君謨起南服，感知無不爲。
芹曝猶欲獻，茶貢詎非宜。
草木貴多識，荔譜何傷而。
豈意成濫觴，歲獻妨耕犁。
當年東坡老，作詩嘆荔枝。
詩語似成讖，採茶武夷溪。
民力固甚憊，卉木且具腓。
士人作是事，興言痛心脾。
閩溪何澍湃，閩山何嶔?。
彼一草木秀，不憚勤航梯。
昌黎感二鳥，世道矧益漓。
我思全盛際，賢書連馹馳。
公卿項背望，仄席須謀惟。
十家九詩書，三年下芝泥。
宣靖名節著，炎紹勳業資。
乾淳道學稱，人物世有之。
大雅日以喪，迂闊貽世譏。
茫茫宇宙內，此柄伊誰司。
後生無典刑，流風砭人肌。
皇天豈將老，傷哉相淪彝。
地氣有旺歇，迴斡應何遲。
百卉歲發榮，英傑生無時。
風氣諒有開，久矣斯人疲。
武夷大隱山，自有百世師。
來哲倘可俟，拳拳留此詩。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 嬴劉：指秦朝和漢朝，嬴是秦的姓，劉是漢的姓。
• 望秩：古代祭祀時，根據官職高低排列的次序。
• 武夷：山名，位於今福建省武夷山市。
• 通仕：指通過科舉考試做官的人。
• 常公：指常袞，唐代宰相，曾在福建推行文教。
• 職方：古代官名，掌管土地和戶籍。
• 昭陵：指宋仁宗的陵墓，代指宋仁宗。
• 四諫官：指宋代四位著名的諫官，即歐陽修、蔡襄、王素、餘靖。
• 君謨：指蔡襄，字君謨，北宋著名書法家、政治家。
• 芹曝：比喻微薄的貢獻。
• 濫觴：原指江河發源處水很小，僅可浮起酒杯，比喻事物的起源、開始。
• 東坡老：指蘇軾，號東坡居士。
• 武夷溪：武夷山中的溪流。
• 腓：枯萎。
• 澍湃：形容水聲。
• 嶔?：形容山勢險峻。
• 二鳥：指韓愈《送李願歸盤谷序》中的「二鳥」，比喻有才能的人。
• 賢書：指科舉考試的錄取通知書。
• 馹馳：指驛站快馬傳遞。
• 項背：指背影，比喻追隨。
• 仄席：指側身而坐，表示恭敬。
• 芝泥：指封印用的印泥，比喻官職。
• 宣靖：指宋徽宗的年號「宣和」和宋欽宗的年號「靖康」。
• 乾淳：指宋孝宗的年號「乾道」和「淳熙」。
• 大雅：指正統的文學藝術。
• 迂闊：指言行不合時宜，脫離實際。
• 淪彝：指淪喪、衰敗。
• 迴斡：指旋轉、變化。
• 百卉：指各種花草。
• 英傑：指傑出的人才。
• 來哲：指未來的賢人。

翻譯

春天播撒着氣息，到處都盛開着芬芳。福建原本荒涼，山川也沒有什麼特別之處。秦漢時期纔開始在這裏設立郡縣，祭祀的次序甚至延伸到了武夷山。通過科舉做官的人很少，貢品也很稀少。晚唐時期常袞來到這裏，文化的遺蹟至今可見。國初時期這裏歸入職方管理，何況戰亂也少。聖明的教化廣泛地滋養着萬物，生命浩瀚無邊。宋仁宗時期銳意改革，四方邊疆安寧，不再有戰爭。四位諫官在朝廷中日以繼夜地工作。蔡襄從南方崛起，感念國家的恩德，無所不爲。即使是微薄的貢獻也想要獻上，茶葉的貢品難道不合適嗎？草木貴在多識，荔枝的譜系又有何傷害。沒想到這成了事物的起源，每年都妨礙了耕作。當年蘇軾老先生，作詩感嘆荔枝。詩中的話語似乎成了預言，採茶的武夷溪。百姓的力量固然疲憊，花草樹木也枯萎了。士人做這些事，心中充滿了痛苦。福建的溪流聲聲澎湃，福建的山峯險峻。那一草一木的秀美，不惜勤勞地攀登。韓愈感慨那兩隻鳥，世道也越發淺薄。我想念全盛時期，賢人的書信連綿不斷。公卿們背影相望，側身而坐尋求良策。十家九戶都寫詩書，三年下來官職不斷。宣和靖康時期的聲名顯著，乾道淳熙時期的功勳被記載。乾道淳熙時期的道學被稱頌，世間有人物。正統的文學藝術日漸喪失，言行不合時宜，受到世人的譏諷。茫茫宇宙中，這權力由誰掌控。後生們沒有典範，流風刺痛人的肌膚。皇天難道不會老去，傷感地看着它淪喪。地氣的旺盛與衰退，迴旋變化爲何如此遲緩。各種花草每年都會繁榮，英雄豪傑生於無時。風氣必然有所開啓，久矣人們已疲憊。武夷山是大隱之地，自有百世之師。未來的賢人或許可以期待，我留下這首詩，拳拳之心。

賞析

這首作品通過對福建地區歷史變遷和文化發展的回顧，表達了對當地自然風光和文化傳統的讚美，同時也反映了作者對時代變遷和文化衰落的憂慮。詩中運用了豐富的歷史典故和地理名稱，展現了作者深厚的學識和對歷史的深刻理解。通過對福建山川、文化的描繪，以及對歷史人物的提及，詩篇不僅具有歷史價值，也體現了作者對文化傳承的重視和對未來的期望。整首詩語言優美，意境深遠，情感真摯，是一首值得品味的佳作。