上丹霄

元 · 劉志淵

正陽生，歸癸地，氣沉沉。產陰陽、偃月中心。化形龍虎，應時交媾不須擒。共成三體，長黃芽、香滿乾□。
性如珠，心如月，懷如玉，體如金。顯九陽、絕盡纖陰。本來實相，應機隱顯鬼神欽。太虛同量，瑩無塵、跨古騰金。

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註釋

• 正陽生：指陽氣開始旺盛。
• 歸癸地：癸爲十天干之一，代表北方，此處指陰氣至極。
• 偃月中心：比喻陰陽交會之處。
• 交媾：指陰陽交合。
• 黃芽：道教中指修煉所得的精華。
• 乾□：此處應爲「乾坤」，代表天地。
• 九陽：指極盛的陽氣。
• 絕盡纖陰：徹底消除微弱的陰氣。
• 實相：佛教用語，指事物的真實狀態。
• 太虛同量：與宇宙同寬廣。
• 跨古騰金：超越古今，達到金丹境界。

翻譯

陽氣正盛，歸於北方的陰極之地，氣息沉沉。在陰陽交會的中心，產生了新的陰陽變化。龍虎相交，適時交合，無需刻意捕捉。共同形成三個部分，長出黃芽，香氣充滿天地。

其性如明珠，心如明月，懷抱如玉，體態如金。顯現出極盛的陽氣，徹底消除微弱的陰氣。本來就是事物的真實狀態，應時機而隱現，令鬼神都感到欽佩。與宇宙同寬廣，清澈無塵，超越古今，達到金丹境界。

賞析

這首作品描繪了陰陽交合、氣運流轉的道教修煉景象。通過豐富的比喻和象徵，表達了修煉者追求的理想狀態：性如珠、心如月、懷如玉、體如金，最終達到與宇宙同寬廣、超越時空的境界。詩中運用了許多道教術語，如「黃芽」、「九陽」、「實相」等，展現了道教修煉的深奧與神祕。整體意境深遠，語言凝練，體現了道教修煉者對生命和宇宙的深刻理解。