乙亥十月往平定早發土門宿故關書所見

元 · 劉因

風煙全趙如平掌，失腳山城夢猶想。
土門一縷漢時天，萬古行人爲誰仰？
指似勁敵談笑中，爲狀羸僕忍寒強。
當年鼓角如可聞，急著清吟和林響。
遠山宛欲來相迎，近山留人屹相向。
或從井底忽登天，倚伏已能先想像。
平生愛山真惡讖，今日果爲山所網。
昨朝爽翠擁修眉，最恨高樓負清賞。
壯懷鬱郁悶欲絕，安得凌風恣吾往。
天教石頂放一頭，駛若驊騮脫羈鞅。
山靈努力出奇供，只恐先生駕虛枉。
萬壑霜鬆動悲嘯，極目雲煙埋莽蒼。
北門形勢護中原，辦與奸雄增技癢。
太行橫絕半九州，留在平原幾塵坱。
何人爲我起六丁，嵯峨盡墮天宇朗。
千年再挽神禹功，恍若鴻流開四象。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 乙亥：古代干支紀年法中的一個年份，具體對應公曆哪一年需要根據歷史年表查詢。
• 平定：地名，今山西省陽泉市平定縣。
• 土門：地名，指土門關，位於今河北省石家莊市鹿泉區。
• 故關：地名，指古代的關隘。
• 全趙：指古代趙國的全部疆域。
• 羸僕：瘦弱的僕人。羸（léi）。
• 鼓角：古代軍中用來傳遞信號的鼓和號角。
• 清吟：清脆的吟唱聲。
• 莽蒼：形容景色迷茫，也指原野。
• 北門：指北方的門戶，這裏可能指土門關。
• 六丁：道教中的六位神祇，常用來指代天神。
• 嵯峨：形容山勢高峻。嵯（cuó）。
• 鴻流：大河的流水。
• 四象：古代中國哲學中的概念，指青龍、白虎、朱雀、玄武，代表四個方向。

翻譯

在乙亥年的十月，我前往平定縣，早晨從土門出發，晚上在故關住宿，記錄下所見所感。

風煙籠罩下的全趙地區如同平鋪的手掌，即使在夢中也難以忘懷那山城的景象。土門關的天空彷彿是漢朝時的模樣，千百年來，過往的行人爲了誰而仰望？

在談笑間指點着那些強敵，描述着瘦弱的僕人忍受寒冷的堅強。當年的鼓角聲似乎還能聽見，我急切地吟唱着清脆的歌聲與林間的響聲相和。

遠處的山巒彷彿要來迎接我，近處的山峯則屹立着與我相對。有時從井底突然登上天際，那些隱伏的變化已經能預先想象。

我一生熱愛山川，卻真是個不好的預兆，如今果然被山所困。昨天早晨清爽的翠色擁抱着修長的山眉，最遺憾的是高樓辜負了這清雅的賞景。

壯志豪情鬱鬱不樂，幾乎要窒息，多麼希望能凌風飛翔，自由地前往。天空似乎允許我在山頂放肆，疾馳如同駿馬脫去了束縛。

山神努力展現出奇異的景象，只怕先生的駕臨是虛妄的。萬壑中的霜鬆在悲嘯，極目遠望，雲煙埋沒了莽蒼的原野。

北方的形勢守護着中原，爲奸雄們增添了技癢。太行山橫跨半個九州，留在平原上的只是幾許塵埃。

有誰能夠爲我召喚六丁神，將高峻的山峯全部摧毀，讓天空變得明朗。千年之後，再次挽回神禹的功績，彷彿大河的流水開啓了四象。

賞析

這首作品描繪了作者在旅途中的所見所感，通過對自然景觀的細膩描繪，表達了對山川的熱愛和對歷史的沉思。詩中運用了豐富的意象和生動的比喻，如「風煙全趙如平掌」、「萬古行人爲誰仰」等，展現了作者對自然和歷史的深刻感悟。同時，詩中也透露出一種壯志未酬的鬱郁情懷，以及對自由和遠方的嚮往。整首詩語言凝練，意境深遠，情感豐富，體現了作者深厚的文學功底和獨特的藝術風格。