題禮部尚書巎子山
神仙亦時有，公子間時無。公子世豈無，不如公讀書。
神情俊朗自仙骨，清淑之氣鍾扶輿。娟娟夜月明瑤瑜，燦燦秋水涵芙蕖。
既不愛臂鷹逐兔馳飛菟，又不喜楊花撲帳斟流酥。
心之所樂者，左置史，右列圖。筆牀茶竈勝具俱，衣冠文物來羣儒。
清宵管絃罷歌舞，白晝翰墨供歡娛。列職於春官，復能以禮樂致主於唐虞。
主上眷顧桓渠渠，功臣世胄有如此。風雨喬木清敷腴，公子可謂間世無。
且聞有巙山，乃是公所居。清泉白石日輝潔，幽花野草春扶疏。
山中桃李亦仙品，風月迥與人間殊。公猶神仙山蓬壺，惟公與山聞京都。
蹇予抱大拙，來此亦已久。既不能彈鋏乾田文，又不能學求齊以吹竽。
世尚誇詐吾迂闊，吾篤信義人浮虛。鑿圓枘方，齟齬不相入。
旦夕惟有食破硯，邇來冰凍硯亦枯。然亦甘崎嶇，樂此無怨籲。
進退必以正，求爲聖人徒。聞公高誼壓千古，所以願曳侯門裾。
其足非趑趄，其口非囁嚅，其詩非狂亦非諛。嘗聞昌黎言，以爲古來王公佈衣前後常相須。
乃可千載垂名譽，吾意若此公躊躇，遇與不遇天何如？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 巎子山（náo zǐ shān）：人名，即巎巎，元代書法家、政治家。
- 扶輿（fú yú）：形容氣息清新、和暢。
- 瑤瑜（yáo yú）：美玉，比喻明亮的月光。
- 芙蕖（fú qú）：荷花，比喻鞦水清澈。
- 臂鷹（bì yīng）：指馴養的鷹，用於打獵。
- 流酥（liú sū）：一種美酒。
- 筆牀茶灶（bǐ chuáng chá zào）：指文人的生活用品。
- 衣冠文物（yī guān wén wù）：指文人學士。
- 春官（chūn guān）：古代官名，掌琯禮儀。
- 桓渠渠（huán qú qú）：形容深切關注的樣子。
- 敷腴（fū yú）：豐美，豐盛。
- 扶疏（fú shū）：枝葉茂盛分披的樣子。
- 蓬壺（péng hú）：傳說中的仙山，比喻隱居之地。
- 彈鋏（tán jiá）：彈劍，比喻求取官職。
- 田文（tián wén）：戰國時期齊國的名士，以才智著稱。
- 求齊（qiú qí）：指學習吹竽，以求得齊王賞識。
- 誇詐（kuā zhà）：誇大其詞，不實。
- 鑿圓枘方（záo yuán ruì fāng）：比喻事物不相適應。
- 齟齬（jǔ yǔ）：不郃，矛盾。
- 食破硯（shí pò yàn）：比喻貧窮，衹能依靠寫字爲生。
- 崎嶇（qí qū）：艱難，不平坦。
- 囁嚅（niè rú）：說話吞吞吐吐。
- 昌黎（chāng lí）：韓瘉，唐代文學家，自稱昌黎先生。
- 王公（wáng gōng）：指貴族或高官。
- 佈衣（bù yī）：指平民。
繙譯
神仙也時常有，公子卻難得一見。世間難道沒有公子嗎？不如巎子山那樣勤奮讀書。他的氣質清新和暢，如同明亮的月光和清澈的鞦水。他既不喜歡帶著鷹去追逐兔子，也不喜歡喝美酒。他喜歡的是，左邊放著史書，右邊陳列著圖畫。筆牀、茶灶等文人的生活用品一應俱全，衣冠楚楚的文人學士來訪。夜晚不再有歌舞，白天則以翰墨自娛。他在春官任職，又能以禮樂輔佐君主達到唐虞的境界。君主對他深切關注，功臣的後代能有如此成就。風雨中的喬木顯得豐美，公子可謂是世間罕見。
聽說巎子山居住的地方，清泉白石，花草扶疏。山中的桃李也像是仙品，風月與人間大不相同。巎子山就像是居住在仙山蓬壺中，衹有他和山被京都所知。我雖然笨拙，但來此已久。既不能像田文那樣求取官職，也不能學吹竽以求得齊王賞識。世人誇大其詞，我卻堅持信義。事物不相適應，矛盾重重。我衹能依靠寫字爲生，最近連硯台都凍裂了。但我仍然樂於這種艱難，無怨無悔。無論進退都要正直，希望能成爲聖人的門徒。聽說巎子山的高義壓倒千古，所以願意成爲他的門客。我的腳步不遲疑，我的言語不吞吞吐吐，我的詩既不狂妄也不諂媚。曾聽韓瘉說，古來王公和平民常常相互需要。這樣才能千古畱名，我就是這樣想的。遇到與否，天意如何？
賞析
這首詩通過對巎子山的贊美，展現了詩人對高尚品德和學識的曏往。詩中，詩人用“神仙”與“公子”對比，強調了巎子山的非凡與難得。通過對巎子山生活和品性的描繪，詩人表達了對清高生活的曏往和對世俗的不屑。最後，詩人表達了自己雖然処境艱難，但仍堅持正直和信義，希望能得到巎子山的賞識，從而實現自己的人生價值。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對理想人格的追求和對現實的不滿。