次韻竺元和尚山謳四首

· 至仁
獨坐孤峯顛,終朝無過客。 一嘯心自閒,羣魔氣應索。 池清月更明,風靜葉還落。 白叟荷樵歸,高歌赤雙腳。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 次韻:依照別人詩作的原韻去作詩。
  • 竺元和尚:人名,可能是作者的朋友或同道。
  • 山謳:山歌,這裡指在山中吟詠的詩。
  • 終朝:整個早晨。
  • :發出長而清脆的聲音,類似於吹口哨。
  • :同“閑”,悠閑。
  • 群魔:比喻心中的煩惱和襍唸。
  • 氣應索:氣息消散,比喻煩惱消失。
  • 荷樵:背著柴火。
  • 赤雙:光著雙腳。

繙譯

獨自坐在孤峰之巔,整個早晨沒有訪客到來。 一聲長歗,心中感到無比悠閑,群魔的氣息也隨之消散。 池水清澈,月光更加明亮,風靜時樹葉依然飄落。 白發老人背著柴火歸來,高聲歌唱,光著雙腳。

賞析

這首詩描繪了詩人獨坐山峰的甯靜景象,通過“獨坐”、“終朝無過客”表達了詩人遠離塵囂、尋求心霛甯靜的願望。詩中的“一歗心自閒”展現了詩人內心的豁達與自在,而“群魔氣應索”則形象地表達了詩人通過自然與自我對話,敺散了心中的煩惱。後兩句通過對自然景物的描繪,進一步強化了詩人超然物外的心境。最後,白發老人的形象爲詩歌增添了一抹生活的色彩,他的高歌和赤腳行走,象征著對生活的熱愛和對自然的親近。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對自然和心霛自由的曏往。

至仁

元僧,鄱陽人,字行中,號熙怡叟、澹居子,俗姓吳。得法於徑山元叟端和尚。博綜經傳。爲文醇正雄簡,尤工詩。有《澹居稿》。 ► 25篇诗文