送僧芳蘭谷住持明招寺
幽蘭之生在深谷，不以無人而不芳。
鉢盂朝採墜露飲，青蓮薝蔔停馨香。
谷中空明若圓鏡，須彌環海日月光。
傲睨天台高鬱蒼，五百癡衲巖穴藏。
小乘留戀不死鄉，何緣比肩大法王。
後代演經談渺茫，天花紛飛七寶牀。
遠窺正覺如望洋，伊誰面壁文字忘。
獨棲金華山滿房，定中趺坐歲月長。
聲音色相等妄幻，自謂學佛非荒唐。
冰壺石筍出雲漢，飄然凌虛觀十方。
龍蟠法界氣紫黃，渡杯如電江聲涼。
偶然乞得袈裟地，已被東萊建道場。
東萊先隴在武義，非爲薦福生天堂。
正緣人家有興廢，寺觀經久願力彊。
金坊寶閤鐘鼓震，馬鬣肯使樵蘇傷。
我思儒門經濟業，發育萬物隨翕張。
存心養性禪所宗，浩氣剛大仙揣量。
空玄衍說元有自，勸人作善來百祥。
雖雲離倫絕世故，恃此禮樂扶綱常。
何必火書廬其居，然後鄒魯文教昌。
東萊雲車自天降，撫掌應笑吾言狂。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 鉢盂（bō yú）：僧人的食器。
- 青蓮：佛教中象徵清淨的蓮花。
- 薝蔔（zhān bǔ）：即旃檀，一種香木。
- 須彌（xū mí）：佛教中的大山，象徵世界的中心。
- 傲睨（ào nì）：傲視。
- 五百癡衲（chī nà）：指五百個愚鈍的僧人。
- 小乘（xiǎo chéng）：佛教的一個流派，主張個人修行。
- 大法王：佛教中對佛陀的尊稱。
- 正覺（zhèng jué）：佛教中指達到的覺悟狀態。
- 趺坐（fū zuò）：佛教中的一種坐姿。
- 妄幻（wàng huàn）：虛幻不實。
- 冰壺石筍：形容山峯高聳入雲。
- 龍蟠（lóng pán）：形容山勢蜿蜒如龍。
- 法界：佛教中指宇宙萬物。
- 渡杯：佛教中的一種修行方式。
- 先隴（xiān lǒng）：祖先的墳墓。
- 薦福（jiàn fú）：祈求祖先的福佑。
- 馬鬣（mǎ liè）：馬的鬃毛，此處比喻山形。
- 翕張（xī zhāng）：形容事物的興衰變化。
- 浩氣剛大：形容氣概宏大。
- 空玄衍說：指佛教的深奧教義。
- 離倫絕世：超脫世俗。
- 火書廬其居：指焚書坑儒。
- 鄒魯：指古代文化繁榮的地方。
翻譯
幽蘭生長在深谷之中，不因無人欣賞而不散發芬芳。僧人早晨用鉢盂採集露水飲用，青蓮和旃檀散發着持久的香氣。谷中空曠明亮如圓鏡，須彌山環繞着日月光輝。傲視天台山的高聳鬱鬱蔥蔥，五百個愚鈍的僧人隱藏在巖穴中。小乘僧人留戀於不死之鄉，如何能與大法王並肩。後代僧人演說深奧的佛法，天花亂墜於七寶牀之上。遠遠地望着正覺如同望着海洋，有誰能夠面壁忘卻文字。獨自棲息在金華山滿房，定中趺坐歲月悠長。聲音色相都是虛幻，自認爲學佛並非荒唐。冰壺石筍高聳入雲，飄然凌虛觀察十方世界。龍蟠法界氣色紫黃，渡杯如電江聲涼。偶然得到袈裟之地，已被東萊建立了道場。東萊的祖先墳墓在武義，不是爲了薦福生天堂。正是因爲家道有興衰，寺觀經久願力強。金坊寶閣鐘鼓震，馬鬣肯使樵蘇傷。我思考儒門的經濟事業，發育萬物隨着興衰變化，存心養性是禪宗所追求的，浩氣剛大是仙人所揣摩的。空玄衍說是有所依據的，勸人作善來百祥。雖然說是超脫世俗，但依靠禮樂扶持綱常。何必焚書坑儒，然後鄒魯文教才能昌盛。東萊的雲車從天而降，撫掌應笑我的言辭狂放。
賞析
這首作品描繪了一位僧人在深谷中的修行生活，通過對幽蘭、鉢盂、青蓮等意象的運用，展現了僧人超脫世俗、追求精神淨化的生活態度。詩中「幽蘭之生在深谷，不以無人而不芳」一句，既是對幽蘭的讚美，也是對僧人修行境界的隱喻。後文通過對佛教教義的探討，表達了作者對佛教哲理的深刻理解和尊重。整首詩語言優美，意境深遠，展現了作者對佛教文化的熱愛和對精神世界的嚮往。