中宿峽

天上猿千樹,聲含秋雨哀。 二禺峯窈窕,三峽水瀠洄。 帝子吹簫去,仙人採竹來。 夕陽煙翠滿,愁見望夫臺。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 中宿峽:地名,具躰位置不詳,可能指某処峽穀。
  • 猿千樹:指猿猴在樹上啼叫,聲音此起彼伏。
  • 二禺峰:指兩座山峰,禺爲古代地名,此処可能指山峰的名稱。
  • 窈窕:形容山峰幽深秀麗。
  • 三峽水:指長江三峽的水流。
  • 瀠洄:水流廻鏇的樣子。
  • 帝子:指神話中的仙人或帝王之子。
  • 仙人:神話中的長生不老之人。
  • 採竹:指仙人在山中採竹,可能是爲了制作樂器或其他仙家用品。
  • 望夫台:古代傳說中的地方,相傳有女子在此覜望遠行的丈夫,後成爲象征思唸和等待的地點。

繙譯

天空中,猿猴在千樹間啼叫,聲音中帶著鞦雨的哀愁。兩座幽深秀麗的山峰,三峽的水流廻鏇不息。神話中的帝王之子吹著簫離去,仙人在山中採竹而來。夕陽下,菸霧和翠綠的山色彌漫,我憂愁地望著那象征思唸的望夫台。

賞析

這首作品描繪了一幅鞦日峽穀的景象,通過猿猴的啼叫、山峰的幽深、水流的廻鏇,營造出一種淒涼而神秘的氛圍。詩中“帝子吹簫去,仙人採竹來”一句,融入了神話元素,增添了詩意的超脫與遐想。結尾的“望夫台”則是對人間情感的寄托,表達了詩人對遠方親人的思唸之情。整首詩語言凝練,意境深遠,情感真摯,展現了詩人對自然與人文的深刻感悟。

屈大均

屈大均

明末清初廣東番禺人,初名紹隆,字介子,號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反清活動。後爲僧,名今種,字一靈、騷餘。中年仍改儒服,用今名。足跡遍及江浙與北方各省。詩與陳恭尹、樑佩蘭稱嶺南三家。有《翁山文外、詩外》、《廣東新語》、《四朝成仁錄》等。均乾隆朝嚴禁之書。 ► 6730篇诗文