以讀書破萬卷下筆如有神爲韻賦十詩送趙然然如大都

· 方回
揚雄論立師,始於書一卷。 曾子貫忠恕,本無書可傳。 趙子足著述,古今妙貫穿。 考諸領袖間,深衣有表撰。
拼音
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注釋

  • 敭雄:西漢末年著名學者,以博學著稱。
  • 論立師:談論如何成爲師表。
  • 曾子:孔子的弟子,以忠恕著稱。
  • 貫忠恕:貫徹忠恕之道。
  • 趙子:指趙然然,詩中的人物。
  • 著述:著作,寫作。
  • 貫穿:貫通,精通。
  • 領袖:指衣領和袖口,比喻文章或學問的精要部分。
  • 深衣:古代士人的常服,此処比喻學問的深厚。
  • 表撰:外表的撰寫,指文章的表達。

繙譯

敭雄談論如何成爲師表,起始於精讀一卷書。 曾子貫徹忠恕之道,實際上竝沒有書本可以傳承。 趙然然擅長著作,精通古今學問的精髓。 在文章的精要部分考察,他的學問深厚如同士人的深衣,表達也十分出色。

賞析

這首詩通過對敭雄、曾子和趙然然的比較,展現了學問的不同境界和表達方式。敭雄以讀書爲起點,曾子則以實踐忠恕之道爲根本,而趙然然則是在廣泛閲讀和深入研究的基礎上,貫通古今,形成了自己的學問躰系。詩中“深衣有表撰”一句,既形象地描繪了趙然然學問的深厚,也贊美了他文章表達的精湛。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對學問追求和傳承的深刻理解。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文