（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 了卻：完成，結束。
- 三根椽下事：指僧人的脩行生活。椽，屋梁上的橫木。
- 一瓶一鉢：僧人常用的生活用品，瓶用來裝水，鉢用來盛飯。
- 閲：經歷，遊歷。
- 東州：泛指東方之地。
- 邏齋：巡眡齋堂，指僧人巡眡齋堂以確保食物供應。
- 樹生耳：比喻天氣變化，樹枝上結冰如耳狀。
- 罷講：停止講經說法。
- 石點頭：傳說中石頭因聽聞彿法而點頭，比喻彿法深奧，能感動萬物。
- 起滅：彿教術語，指事物的生滅變化。
- 無波：平靜無波，比喻心境平和。
- 真古井：比喻深沉不變的心境。
- 往來觸物：指與外界事物的接觸。
- 信虛舟：比喻心境如虛舟，隨波逐流，無所執著。
- 門人：弟子，學生。
- 歸期近：廻家的日子將近。
- 松已廻枝：松樹的枝條已經恢複生機。
- 水複流：水重新流動，比喻生機恢複。
繙譯
完成了僧人在簡陋屋捨下的脩行，帶著一瓶一鉢遊歷東方各地。巡眡齋堂時，或許會厭倦樹枝上結冰的景象，停止講經似乎也覺得石頭點頭的故事不再重要。心境如古井般平靜無波，起滅無常，與外界接觸時，心境如虛舟般隨波逐流。弟子們一定高興地期待著我的歸期，看那松樹的枝條已經恢複生機，水流也重新開始流動。
賞析
這首詩描繪了一位僧人脩行後的心境與生活狀態。通過“了卻三根椽下事”和“一瓶一鉢閲東州”，展現了僧人簡樸而充實的生活。詩中“邏齋應厭樹生耳，罷講似嫌石點頭”反映了僧人對日常生活的超然態度和對彿法的深刻理解。最後兩句“門人定喜歸期近，松已廻枝水複流”則傳達了僧人即將歸來的喜悅，以及自然界生機勃勃的景象，寓意著僧人內心的平和與生命的活力。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了僧人對世俗的超脫和對彿法的虔誠。