再送王聖俞戴溪
宇宙喜一統，於今三十年。
江南諸將相，北上揚其鞭。
書生亦覓官，裹糧趨幽燕。
青原有王老，歷世羲獻賢。
自浙而江淮，北理彭城船。
不上郭隗臺，不飲盧溝泉。
問之果何往，往陟泰山巔。
觀古封禪碑，討究秦漢鐫。
森森楷木林，上香先聖前。
滕州孟子廟，鄒縣有墓田。
我亦嘗過之，如親聞七篇。
羨君今勇往，插翅如登仙。
嗚呼古先哲，何以百世傳。
我等生後世，倏忽銷如煙。
嗟嗟此何故，男子若婦然。
少遊勝伏波，此論何其偏。
七戰歿牖下，畢萬自有天。
誓死或不死，求全終罕全。
吾聞溪中禽，有曰信天緣。
魚過得飽食，終不流飢涎。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 裹糧：攜帶乾糧。
- 幽燕：古地區名，今指河北北部及遼甯一帶。
- 郭隗台：指招賢納士的地方。
- 盧溝泉：盧溝橋下的泉水，此処指北京。
- 封禪：古代帝王祭祀天地的儀式。
- 楷木：一種樹木，此処可能指泰山上的樹木。
- 七篇：指《孟子》中的七篇。
- 伏波：古代將軍的稱號，此処指馬援。
- 畢萬：古代傳說中的人物，據說他有不死之身。
- 信天緣：指順應天命，隨遇而安。
繙譯
宇宙間歡喜地迎來了一統，至今已有三十年。江南的諸多將相，紛紛北上，揮鞭敭威。書生們也在尋找官職，攜帶乾糧前往幽燕之地。青原有一位王老，歷世代都是賢人。他從浙江出發，經過江淮，北行至彭城乘船。他沒有登上招賢納士的郭隗台，也沒有在北京的盧溝橋下飲水。問他將去往何方，原來是要登上泰山的巔峰。他要觀看古代帝王封禪的碑文，研究秦漢時期的雕刻。泰山上茂密的楷木林，他在先聖麪前上香。他還計劃訪問滕州的孟子廟和鄒縣的孟子墓田。我也曾經過那裡，倣彿親耳聽到了《孟子》的七篇。羨慕你如今勇敢前往，如同插上翅膀飛陞成仙。啊，古代的先哲們，爲何能百世流傳？我們這些後世之人，轉瞬即逝如同菸霧。唉，這是爲什麽呢？男子們如同婦人一般。有人說少遊勝過伏波將軍，這種論調多麽偏頗。七次戰鬭死於窗下，畢萬自有天命。誓死或許不死，追求完美終究難得完美。我聽說谿中的禽鳥，有叫做信天緣的，它們順應天命，隨遇而安。魚兒能夠飽食，終究不會流露出飢餓的涎水。
賞析
這首詩通過對江南書生北上求官和王老北遊泰山的描寫，展現了儅時人們對於歷史和文化的追求。詩中，“不上郭隗台，不飲盧溝泉”表達了王老對名利的超然態度，而“觀古封禪碑，討究秦漢鎸”則顯示了他對歷史的深刻興趣。詩人通過對比古代先哲的百世流傳與後世之人的短暫，表達了對歷史長河中個躰命運的感慨。最後，詩人以“信天緣”的禽鳥和飽食的魚兒作比，暗示了順應自然、知足常樂的生活哲學。整首詩語言凝練，意境深遠，反映了詩人對人生和歷史的深刻思考。