代女道士王靈妃贈道士李榮
註釋
- 玄都五府：玄都指神話中神仙居住的地方；五府，道教所指五方之府，一般代指清幽超凡的境地。
- 碧海三山：碧海是傳說中的海名；三山指海上三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。
- 桃實千年：傳說中仙桃千年一結果，表明等待時間漫長。
- 桑田一變：出自「滄海桑田」，比喻世事變化巨大。
- 三市：指集市，這裏用人間繁華地與仙居形成對照。
- 金闕銀宮：指華麗輝煌的宮殿，像神仙居住的地方。
- 鳳史：即鳳雛氏，傳說中的仙人。這裏代指吹簫之人（與弄玉吹簫典故有關，弄玉與蕭史吹簫引鳳）。
- 迢遞（tiáo dì）：遙遠的樣子。
- 鶯時：春景的代稱，指暮春時節。
- 裴回：同「徘徊」，形容猶豫不決、來回走動的樣子。
- 紫檢：道教稱仙草。
- 仙桂丹花：都是神話中仙人居所的美好景象，象徵仙界景色優美。
- 綽約：形容姿態柔美的樣子，常用來形容仙子。
- 遊陟（yóu zhì）：漫遊、攀登。
- 三鳥：神話傳說中爲西王母取食傳信的三隻青鳥。
- 真侶：仙人伴侶。
- 個時：這時、此時。
- 妖妍：美麗嫵媚的樣子。
- 個裏：這裏、其中。
- 黜帝：不知確切所指，或指超脫塵世之人 ，一說指有顯赫地位或奇異才德之人（此解釋非通解，僅供參考） 。
- 少流例：很少見，不同常人。
- 洛濱仙駕：引用洛水女神宓妃的故事，這裏指神仙出行。
- 淮浦靈津：淮浦指淮河岸邊，靈津寓意神奇的渡口，傳說往往與神祕力量或仙人有關。
- 筮（shì）：古代用蓍草占卦。
- 幽玄：指深奧、神祕的道家哲理或境界。
- 邀勒：指輾轉考慮、徘徊猶豫。
- 少選：一會兒，不多久（表示時間短暫）。
- 漫道：別說，不要以爲。
- 燒丹止七飛：煉丹是道士的一項活動，據說經過七次昇華的丹藥最爲珍貴有效。這裏說煉丹不易成功。
- 化石曾三轉：化丹砂爲黃金並多次轉變，極其困難，代指修道艱苦。
- 弄機人：指天上的織女，善於紡織。
- 值查客：即「乘槎客」，指傳說中乘木筏到天河的人，如張騫。
- 乍可：只可，寧可。
- 投漆投膠：比喻情投意合，關係緊密。
- 玄石：黑色的石頭，可能代指堅硬、不易改變之心 。
- 柱下：指老子，老子曾爲周朝柱下史，這裏用老子相關典故借指道家求道之期約。
- 鬆蕣（sōng shùn ）：一種菌類，朝生暮死，這裏表示生命短暫、虛幻。
- 京兆畫峨眉：西漢張敞爲妻子畫眉毛，後成爲夫妻恩愛的典故，這裏化用表示親暱行爲。
- 騶引（zōu yǐn）：古代貴族出行時，騎馬導行的侍從。這裏說李榮應招出行。
- 赩（xì）：紅色。
- 青牛紫氣度靈關：取自老子騎青牛過函谷關的典故，後成爲道家追求自由超脫境界的象徵，這裏借指李榮出行情形。
- 綠鬃：原詩缺此詞完整信息，但結合語境推測是馬匹之類的代稱，或者是與美景相關的類似詞 。
- 蘋風：微風。
- 馭：原指駕馭馬車，這裏可理解爲風神駕馭，仙人藉助之風。
- 竹杖成龍：指東漢費長房曾投竹杖於水中，竹杖化龍的故事，常表示成仙、超凡等寓意。
- 龍飆（biāo ）：像龍一樣奔騰的狂風，這裏代指李榮離去時的情景。
- 鸞鏡：妝鏡的美稱，傳說鸞鳥見鏡中自己影子會起舞。
- 上林：上林苑，漢朝皇家園林，這裏用指美好的所在。
- 不分：不如，比不上（此處的解釋爲詩中語境義）。
- 淹留：停留，久留。
- 桂輪：月亮以桂樹爲特徵，這裏指代月亮，暗指成仙飛昇。
翻譯
玄都的五府遠離塵世的喧囂，那碧海環繞的三山之下，波浪深深。仙桃千年才能結果，這等待實在不易；滄海變桑田後，往昔蹤跡已然難尋。
那裏有奇特的仙居與繁華集市相對，金色的門樓、銀色的宮殿相對矗立。臺前的鏡子映照着仙女般的身姿，樓上的簫聲伴隨着像仙人般的吹奏者。
那鳳樓遠遠地矗立，遠離塵世的塵埃。暮春時節景色美妙，人們在此徘徊欣賞。靈芝仙草參差不齊地生長，仙桂和丹花層層疊疊地開放。
兩個姿態柔美的童子時常漫遊攀登，三青鳥接連不斷地來傳遞消息。都說仙人伴侶外出遨遊，傳聞那風光有無盡美好。
輕盈的花朵堆積在臺階上，香氣縈繞着衣裾；殘缺的月亮透過窗戶窺視着帳幔的顏色。這時衆多美麗動人的景色，每一處都讓人憐愛。
在衆人之中還有位超凡出衆者，在人間天上都不多見。洛水之濱開啓了仙駕的遙遠源流，淮浦的神祕渡口與久遠的占卜相契合。
她自說從小就仰慕那幽深神祕的道家境界，以爲輕易就能成爲神仙。多年在佩物間思索探尋，聽着簫聲又尋思了好些年。
想來許多事真情已經改變，兩人的容顏也在漸漸變化 。別說煉丹七次飛昇容易，那燒化石成銀也不過是傳說。
寄語天上的織女，也寄語河邊乘槎尋天河的人。寧可匆匆度過一世，誰願意遙遙地等待七夕。
想知道心意會自然相互找尋，果然真心相待便能同心。一心一意相處沒有終結，那關係親密得如膠似漆都難以比擬。
只是把內心的羞澀當作別樣風流，就以此相互憐愛並保此一生。彼此憐惜掛念更加親近，一生一世願做相依相伴的一雙人。
不要把赤誠之心比作黑石頭般堅硬不變（心要柔軟重情），只願用濁水來對比清塵（希望感情純淨無垢）。只說像老子在柱下留下約定般相守，真希望將內心變得像朝生暮死的植物般通達（不在意虛妄永恆）。
不能像張敞爲妻子畫峨眉般親暱，卻向成都驅馬前行（李榮遠去）。騎着青牛帶着祥瑞之氣度過靈關，紅色的尺素魚信一去不回。
臺階上接連的苔蘚一片無盡的綠色，修行的竹林臨着道壇，斑斑點點。此刻空牀難以獨自守着，今日的離別怎能長久。
梅花像雪般潔白，柳絲如絲線般細長，年復一年更替讓人難以自持。當初說離別在寒冬，哪曾想春天到來思念更甚。
春天的景物讓人無端惆悵，獨自躺在雙枕之牀，這滋味有誰能分憂。惱恨那嬌鶯同一聲調啼叫，極其厭惡燕子嘰嘰喳喳的萬種言語。
早晨的雲霞、旭日照射着青樓，傍晚的餘暉把美麗顏色佈滿京都。落花在靈沼中輕輕漂浮，垂柳長長的枝條輕拂着御溝。
御溝邊的大道有許多奇妙美景，俠客和美麗的女子來來往往。寶馬拉着的蓮花形狀車輪像是鐵鑄金錢，香車載着，濺起的水珠如珍珠網般美麗。
香車寶馬爭奇鬥豔盡顯繁華，可憐今夜只能宿在倡家。鸚鵡杯中浮着美酒，鳳凰琴裏彈奏出如梅花飄落般的樂曲。
那些人多情偏偏來送情意，想問春花何時盡情開放。鳥信傳來千回，訴說着各種話語，鶯啼上百回，似乎在說着長短是非。
那些是非長短都不想去探尋，千迴百轉只是徒增關心。何曾留意過西鄰的美玉般佳人，也不肯對南陌的金錢財寶留情。
南陌西鄰都各自保全自己，還是早定回來的日期爲好。想着那春時曲折的小路，不要害怕那九折的邛關道。
就算百里路程外之地像長安般美好，也要讓青牛般安穩的心學會拔劍闖蕩。那輕柔的風助力到來應該容易，竹杖化成龍飛去也不算困難。
你像那如龍般奔騰的狂風一去沒有消息，我對着妝鏡，容顏一天天變得憔悴。你的心若不記得我這山中之人，我卻還空自期待能有像上林苑中鴻雁的羽翼（飛到你身邊 ）。
上林苑三月時鴻雁慢慢稀少，華表千年仙鶴還未迴歸（不見你歸期 ）。不如不再在這桑間的路上長久停留等待，只應直接飛向那如桂樹的明月（追求心中所願或者成仙飛昇 ）。
賞析
這首詩圍繞女道士王靈妃對道士李榮的情感展開，是一首充滿奇幻浪漫風格的長詩。
在內容上，詩中運用大量神話傳說與典故，構建出一個奇幻又綺麗的世界。從玄都、碧海三山等仙境的描繪，到洛水女神、老子騎青牛、張騫乘槎等典故的化用，展現了豐富的想象力，同時也暗示了兩人在道家修行背景下獨特的情感與經歷，表達對塵世情感與仙界追求之間矛盾掙扎 。
在情感表達上，細膩且複雜。既有對仙境美好向往和修行的追求，更有對塵世男女愛情的渴望。通過「一心一意無窮已，投漆投膠非足擬 」等詩句，直白表達了對真摯愛情的嚮往；「相憐相念倍相親，一生一代一雙人 」則堅定了對愛情的美好期許。然而現實中又面臨分別的痛苦，「此時空牀難獨守，此日別離那可久 」等句盡顯離別後的孤獨與相思之苦。在這種塵世情感與修行生活的碰撞中，豐富了詩歌的情感層次，展現出愛情在現實與理想間的波瀾。
藝術手法上，駱賓王擅長以華麗辭藻描繪奇幻場景，展現其宏大構思。對仗工整，「臺前鏡影伴仙娥，樓上簫聲隨鳳史 」「靈芝紫檢參差長，仙桂丹花重疊開 」等句，語言優美、富有韻律感，讀起來朗朗上口。在描寫景色與情感時，情景交融，借景抒情。如「梅花如雪柳如絲，年去年來不自持 」描繪春日景色，烘托出時光流轉、思念難抑的愁緒。
這首詩不僅是一首愛情詩，更反映出唐代文人受道家思想影響，在出世與入世之間徘徊、探尋的複雜心態與情感世界，在唐代詩歌中獨具特色。
