送趙道士歸天目舊山
愚樸尚公平，此心鄰道情。
有緣終自鄙，何計逐師行。
日者聞高躅，時人蓋強名。
口無滋味入，身有羽儀生。
奏乞還鄉遠，詩曾對御成。
土毛珍到越，塵發倦離京。
符叱風雷惡，朝脩月露清。
觀臨天目頂，家住海潮聲。
道引圖看足，參同註解精。
休糧一擬問，窗草俟回程。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 日者：指占卜的人。
- 高躅：指高人的足跡或行爲。
- 羽儀：古代的一種儀仗，用羽毛裝飾，這裏比喻高潔的品質或地位。
- 土毛：指土地上的特產。
- 符叱：用符咒驅使。
- 風雷：比喻力量或威勢。
- 月露：月光和露水，常用來形容清冷的夜晚。
- 道引：道家的修煉方法。
- 參同：指道家經典《參同契》。
- 休糧：停止進食，指修煉中的辟穀。
翻譯
我雖然愚鈍但崇尚公平，這份心情與道家的情感相近。 如果有機緣，我自然會感到自卑，有什麼辦法能追隨大師的腳步呢？ 占卜的人聽說有高人的足跡，而時人只是勉強稱其爲有名。 口中沒有世俗的滋味，身上卻有高潔的羽儀。 請求回鄉的路途遙遠，這首詩曾經對着皇帝完成。 土地上的珍寶到了越地，塵土使我厭倦離開京城。 用符咒驅使風雷，威力巨大，早晨修煉月光和露水，清冷而純淨。 觀看着天目山頂，家住在海潮聲中。 道家的修煉方法看得很透徹，對《參同契》的註解也很精深。 打算停止進食修煉辟穀，窗前的草等待我回程。
賞析
這首詩是薛能送別趙道士歸天目舊山時所作，表達了對道士高潔品質和修煉生活的嚮往。詩中運用了許多道家修煉的術語和意象，如「羽儀」、「符叱風雷」、「月露清」等，展現了道士超凡脫俗的生活狀態。同時，詩人也表達了自己對公平正義的追求和對世俗生活的厭倦，希望通過修煉達到心靈的淨化和昇華。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了詩人對道家文化的深刻理解和崇高追求。