送趙道士歸天目舊山

· 薛能
愚樸尚公平,此心鄰道情。 有緣終自鄙,何計逐師行。 日者聞高躅,時人蓋強名。 口無滋味入,身有羽儀生。 奏乞還鄉遠,詩曾對御成。 土毛珍到越,塵發倦離京。 符叱風雷惡,朝脩月露清。 觀臨天目頂,家住海潮聲。 道引圖看足,參同註解精。 休糧一擬問,窗草俟回程。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 日者:指占卜的人。
  • 高躅:指高人的足跡或行爲。
  • 羽儀:古代的一種儀仗,用羽毛裝飾,這裏比喻高潔的品質或地位。
  • 土毛:指土地上的特產。
  • 符叱:用符咒驅使。
  • 風雷:比喻力量或威勢。
  • 月露:月光和露水,常用來形容清冷的夜晚。
  • 道引:道家的修煉方法。
  • 參同:指道家經典《參同契》。
  • 休糧:停止進食,指修煉中的辟穀。

翻譯

我雖然愚鈍但崇尚公平,這份心情與道家的情感相近。 如果有機緣,我自然會感到自卑,有什麼辦法能追隨大師的腳步呢? 占卜的人聽說有高人的足跡,而時人只是勉強稱其爲有名。 口中沒有世俗的滋味,身上卻有高潔的羽儀。 請求回鄉的路途遙遠,這首詩曾經對着皇帝完成。 土地上的珍寶到了越地,塵土使我厭倦離開京城。 用符咒驅使風雷,威力巨大,早晨修煉月光和露水,清冷而純淨。 觀看着天目山頂,家住在海潮聲中。 道家的修煉方法看得很透徹,對《參同契》的註解也很精深。 打算停止進食修煉辟穀,窗前的草等待我回程。

賞析

這首詩是薛能送別趙道士歸天目舊山時所作,表達了對道士高潔品質和修煉生活的嚮往。詩中運用了許多道家修煉的術語和意象,如「羽儀」、「符叱風雷」、「月露清」等,展現了道士超凡脫俗的生活狀態。同時,詩人也表達了自己對公平正義的追求和對世俗生活的厭倦,希望通過修煉達到心靈的淨化和昇華。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了詩人對道家文化的深刻理解和崇高追求。

薛能

唐汾州人,字大拙。武宗會昌六年進士第。宣宗大中末書判中選,補盩厔尉。懿宗鹹通中攝嘉州刺史,歷工部尚書、節度徐州,徙忠武。僖宗廣明元年,周岌逐能自稱留後,因屠其家。癖於詩,日賦一章,有《江山集》、《許昌集》。 ► 321篇诗文