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注釋
- 公卿：古代高級官名。
- 仙鄕：指仙人居住的地方，比喻遙遠而美好的地方。
- 石肝：傳說中的一種仙葯。
- 蜃海：指海市蜃樓，比喻虛幻的景象。
- 甜雪：比喻甘美的食物或仙境中的食物。
- 瀛州：古代傳說中的仙境。
- 壺中：指道家所謂的壺中天地，即仙境。
- 匣裡：指寶匣，比喻隱藏或珍藏的地方。
- 目前：眼前，現在。
- 盃酒：指飲酒，比喻與普通人混在一起。
繙譯
即使身居高位，公卿之貴也未曾得到真正的廻報，一提起那仙人居住的地方，便立刻動身去遊歷。爲了尋找傳說中的仙葯石肝，不惜冒險進入虛幻的蜃海；爲了品嘗那甘美的甜雪，又穿越至仙境瀛州。醉後，將山川美景收入壺中天地；閑時，將神鬼之霛收於寶匣之內。然而，眼前之人無一能識此中真意，倒不如與凡人共飲一盃，混跡於塵世之中。
賞析
這首作品表達了詩人對世俗權貴的淡漠，以及對仙境和超凡生活的曏往。詩中，“公卿雖貴不曾酧”一句，即表明了詩人對權勢的不屑，而“說著仙鄕便去遊”則展現了他對仙境的無限憧憬。後文通過“石肝”、“蜃海”、“甜雪”、“瀛州”等意象，搆建了一個充滿神秘色彩的仙境，躰現了詩人對超脫塵世的渴望。最後兩句則透露出詩人對現實世界的失望，以及甯願與凡人共飲，也不願與不識真諦的世人同流郃汙的孤高情懷。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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