孫廷尉雜述
天地清以寧，真機在得一。
斯理極玄玄，衆妙所從出。
道喪溺人心，多爲聲利汨。
智愚各有營，君子獨脩吉。
至理悟盈虛，何常計得失。
大寶遜神堯，箕潁終遺佚。
雕琢爲圭璋，太璞竟完質。
超然排靈筌，非幾乃可黜。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 真機：真正的道理或本質。
- 得一：達到一種和諧統一的狀態。
- 玄玄：深奧難解。
- 衆妙：各種奇妙的事物或道理。
- 汨：淹沒。
- 脩吉：修養德行以求吉祥。
- 盈虛：盛衰、興衰。
- 大寶：指帝位。
- 遜：讓位。
- 神堯：指傳說中的堯帝，因其德行高尚，被尊稱爲「神堯」。
- 箕潁：指古代的賢人箕子和潁考叔，他們都是隱居不仕的典範。
- 遺佚：遺棄，不問世事。
- 圭璋：古代貴重的玉器，比喻高尚的品質。
- 太璞：未經雕琢的玉石，比喻人的本真。
- 靈筌：指精妙的言辭或道理。
- 非幾：不正當的手段或途徑。
翻譯
天地間清靜而安寧，真正的道理在於達到一種和諧統一的狀態。這個道理極其深奧難解，是所有奇妙事物的根源。道德淪喪使人心靈沉溺，多數人被名利所淹沒。智者和愚者各有追求，而君子則通過修養德行以求吉祥。深刻領悟事物的盛衰變化，不常計較個人的得失。帝位讓給了傳說中德行高尚的堯帝，箕子和潁考叔這樣的賢人最終選擇了隱居不問世事。經過雕琢成爲貴重的玉器，卻仍保持着未經雕琢的本真。超脫於精妙的言辭和道理之外，不正當的手段和途徑才能被摒棄。
賞析
這首作品深刻探討了道德修養與名利追求之間的關係，強調了達到內心和諧與保持本真的重要性。通過對比智愚與君子、盈虛與得失、大寶與箕潁等對立概念，詩人表達了對深奧道理的追求和對世俗名利的超脫。作品語言凝練，意境深遠，體現了明代文人對於道德修養和人生哲理的深刻思考。