（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 鈿（diàn）：用金翠珠寶等製成的花朵形首飾。
- 錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟，古代絃樂器，似琴。五十弦，傳說古瑟有五十弦。
- 咽（yè）：聲音滯澀。
- 系（jì）：拴，綁。
- 甄山道士傳兵解：甄山道士最終兵解成仙的傳說。兵解，道教語，指學道者死於兵刃，藉此解脫軀殼而登仙。
- 陽羨書生合醉眠：用晉代陽羨許彥在綏安山遇書生之事，此處以書生醉眠喻指夢境。
- 芊芊（qiān qiān）：草木茂盛的樣子。
翻譯
在這荒涼的原野上，寂靜無聲，只有落花製成的首飾凋零在地。那裝飾華美的錦瑟，被閒置一旁，五十根弦也無人彈撥。 秋蟬聲滯澀，還未離開芬芳的樹木；駿馬嘶鳴，偏偏系在畫堂之前。 甄山道士傳來兵解成仙的事蹟，陽羨書生恰好沉醉入眠進入夢境。 人們都將西子運往湖邊的船上，城頭上只看見草木長得茂盛繁密。
賞析
這首詩營造出一種孤寂、迷離的氛圍。首聯通過描寫荒原的寂靜和錦瑟的閒置，表現出一種冷落和寂寥的情境。頷聯中蟬咽和馬嘶的描寫，進一步烘托出環境的冷清。頸聯運用典故，增添了詩歌的神祕色彩和夢幻感。尾聯則以城頭的茂盛草木作結，給人一種蒼涼之感。整首詩意境深遠，通過對各種景象的描繪，傳達出一種世事無常、繁華易逝的感慨。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文