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註釋
- 破衲（nà）：破舊的僧衣。
- 拚（pàn）：捨棄，不顧惜。
- 倏（shū）：極快地，忽然。
翻譯
還沒到秋風颳起的時候，卻先讓我這破舊的僧衣感到寒冷。我只願將自己的生命不顧一切地拋擲出去，這樣便能長久地與世事無牽無掛。日月匆匆迅速離去，山林泉水處處都顯得殘破。爲何昨夜的夢中，出現了一顆顆鮮紅的荔枝呢？
賞析
這首詩以一種清冷的筆觸開篇，「未到秋風起，先令破衲寒」，通過尚未起秋風而破衲已寒的描寫，烘托出一種孤寂、清冷的氛圍。「但拚身一擲，久與世無干」則表達了詩人想要超脫塵世的願望，體現出一種對世俗的超脫和放下。接下來「日月看倏去，林泉到處殘」，描繪了時光的匆匆流逝和世間的滄桑變化。最後一句「如何昨夜夢，顆顆荔枝丹」，以夢中的荔枝丹這一鮮明的形象，與前面的清冷和滄桑形成對比，給人以一種突兀而又充滿想象的感覺，也爲整首詩增添了一抹別樣的色彩。整首詩意境深沉，情感複雜，既有對世事的無奈和超脫的渴望，又有對美好事物的一絲嚮往。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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