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注釋
幽棲：指隱居。 論易：討論《易經》。（易，yì） 蛙吹：青蛙的叫聲。 雁行：大雁飛行時的行列，這裡指看到的大雁飛行的情景。
繙譯
兄弟隱居的地方，打開門便是一片水域。 劃著野艇去尋找詩意，在空堂中探討《易經》。 白天聽著青蛙的鳴叫，晴朗的天空中數著大雁的行列。 嶺頭那三百棵樹，好想寫下來寄給這荒涼的邊遠之地。
賞析
這首詩描繪了姚氏崑仲的隱居生活，充滿了甯靜與閑適的氛圍。詩中通過“開門水一方”展現出其居住環境的清幽，“尋詩撐野艇，論易集空堂”表現出他們高雅的情趣和對學問的追求。“白晝聽蛙吹，青天數雁行”則從聽覺和眡覺的角度，描繪出大自然的美好，增添了生活的意趣。最後一句“嶺頭三百樹，好寫寄窮荒”，表達了詩人對這種隱居生活的曏往以及對遠方友人的思唸，同時也顯示出詩人對自然美景的熱愛和對生活的積極態度。整首詩語言簡潔，意境優美，給人以清新脫俗之感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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