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註釋
- 所天：指帝王或父親（suǒ tiān）
- 鹿豕（shǐ）：鹿和豬。比喻山野無知之物。
翻譯
連綿的秋雨失去了依靠，又聽聞無知的鹿和豬佔據了剩下的田地。可憐這維持生活的希望如同黃葉般飄落，無奈四處飄零還毫無價值。
賞析
這首詩描繪了秋雨連綿、田地被佔的景象，表達了作者對生計艱難的無奈和哀嘆。詩中的「秋雨連綿」營造出一種陰沉、壓抑的氛圍，「失所天」和「佔餘田」則表現出作者的無助和不滿。「可憐生計歸黃葉」將生計與黃葉聯繫起來，形象地表達出生計的脆弱和飄忽不定。「無奈飄零不值錢」進一步強調了這種無奈和悲哀的情緒。整首詩以簡潔的語言，深刻地反映了當時社會的一些問題和人們的困苦境遇，給人以一種悲涼之感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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