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注釋
- 擣衣：將洗過頭次的髒衣服放在砧石上捶擊，去渾水，再清洗。
- 水牯（gǔ）：公水牛。
- 鬼娘：此処指能歌善舞的女子。
繙譯
這個地方的暑氣容易消散，家家戶戶都傳來捶打衣服的聲音。 拉車的水牛瘦弱，擊鼓的女子豐滿。 風景連年都是這樣，人情卻在片刻之間改變。 老和尚衹有一個鉢盂，每天喫飽了才廻去。
賞析
這首詩描繪了沈陽的一些景象和人情。詩的前兩句通過“暑易盡”和“擣衣”之聲，營造出一種甯靜而又尋常的生活氛圍。接下來寫“拽車水牯瘦”和“擊鼓鬼娘肥”，形成鮮明的對比，展現了生活中的不同景象。“風景連年是，人情半刻非”則表達了對人情易變的感慨。最後兩句寫老僧的生活，以老僧的簡單生活作爲結尾，增添了一絲超脫的意味。整首詩語言簡潔，意境樸實，通過對生活細節的描寫，反映了人生的某些方麪。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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