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註釋
- 浴佛日：佛教節日，在農曆四月初八，相傳是釋迦牟尼的生日。這一天，佛教寺廟會舉行誦經、浴佛等儀式。
- 令君：對縣令的尊稱。
- 兜率（dōu lǜ）：佛教用語，指兜率天，是欲界的第四天。兜率天分爲內院和外院，內院是彌勒菩薩的淨土，外院則是天人享樂的地方。
- 素風：純樸的風尚。
翻譯
今日是浴佛節，我爲陳縣令祝壽作詩二首。再次現身的地方仍是舊日的王宮，但這裏已是荒草叢生、斷壁殘垣，卻也不會讓人厭煩。這裏的百姓彷彿是從兜率天下凡而來，而縣令的威儀還和漢朝的官員相同。衡量晴雨來推行新的政策，翻閱佛經、尋找僧人是他原本的純樸風尚。雲水滿堂，春滿曠野，快樂的地方如今就在大關以東。
賞析
這首詩是作者在浴佛日爲陳縣令祝壽而作。詩中描繪了陳縣令所在之地的景象，雖然有些荒涼，但卻有一種別樣的韻味。同時，通過對陳縣令推行新政、崇尚佛教的描寫，展現了他的治理才能和純樸風尚。最後兩句以景結情，表達了對這個地方的讚美和對陳縣令的祝福。整首詩意境優美，語言簡潔，將寫景、敘事、抒情融爲一體，體現了作者較高的藝術造詣。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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