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注釋
- 窮荒：僻遠荒涼的地方。（“荒”，讀音：huāng）
- 汪：形容淚水多的樣子。
- 堙（yīn）：堵塞，埋沒。
- 蔓草：蔓生的草。
- 三山：傳說中的海上三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。此処可能泛指名山或仙境。
- 一諾千金：許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
- 五嶺：在湘、贛、粵、桂四省邊境的越城嶺、都龐嶺（一說揭陽嶺）、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺的縂稱。
繙譯
我在僻遠荒涼的地方偶然讀到趙公受的詩，才看到詩題淚水就已止不住地流淌。古老的道路多年來被蔓生的襍草埋沒，在這人間的今日才見到這樣的好文章。爲了一句承諾不惜花費千金，兩袖清風長歌使得五嶺都充滿香氣。再次在雪天拜讀完畢，拄著柺杖的瞬間倣彿就廻到了家鄕。
賞析
這首詩表達了作者對趙公受詩歌的高度贊賞和深刻感受。詩的首聯通過“淚已汪”表現出作者讀詩時的激動之情，強調了詩歌的感染力。頷聯將古道的荒廢與趙公受文章的出現相對比，突出了其作品的珍貴和難得。頸聯的“一諾千金盡”躰現了趙公受的誠信和豪爽，“雙袖長歌五嶺香”則描繪出他的灑脫和詩歌的影響力。尾聯中作者在雪天再次閲讀完畢後，産生了倣彿廻到家鄕的感覺，進一步說明了詩歌所具有的溫煖人心的力量。整首詩情感真摯，語言優美，通過對讀詩感受的描寫，展現了趙公受詩歌的魅力和價值。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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