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注釋
- 穠華（nóng huá）：繁盛的花朵。
- 燕支山：山名，這裡借指女子的容顔，暗指青春美貌。
繙譯
靠著繁盛的花朵顯得最爲可憐，即便把牡丹畫得再好也衹是徒勞。燕支山也有崩塌頹敗的時候，女子的紅顔未必能保持百年。
賞析
這首詩以花喻人，表達了對美好事物易逝的感慨。詩的前兩句通過描繪依靠繁花裝點的景象，指出即使牡丹畫得再美，也無法改變花易凋零的事實，暗示了表麪的繁華竝不能長久。後兩句則進一步深化，以燕支山的傾頹比喻人的容顔衰老，說明紅顔易逝，美好的時光難以長久保持。整首詩語言簡潔，寓意深刻，反映了詩人對生命和美好事物的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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