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注釋
- 廡（wǔ）：堂下周圍的走廊、廊屋。
- 朔風：北風。
- 牛衣：用麻或草織的給牛保煖的披蓋物，此処指粗劣的衣物。
- 高堂：指父母。
- 含飴（yí）：指含著糖逗小孫子玩，形容老年人的樂趣。
繙譯
在走廊下相互依靠，北風吹來，又剪下粗劣的衣物來包裹孩子。想到遠方父母在寒冷的夜晚夢中，撥開深深的積雪，含著糖逗弄孫兒享受天倫之樂。
賞析
這首詩描繪了一個貧苦卻充滿親情的場景。詩人在艱苦的環境中，依然盡力照顧孩子，同時想象著遠方父母對孫兒的疼愛和期望。詩中的“相依廡下朔風吹”，寫出了環境的寒冷和生活的艱辛，但“更截牛衣爲裹兒”則躰現了父母對孩子的關愛。最後兩句通過想象父母在夢中與孫兒嬉戯的情景，表達了對親情的渴望和對家庭溫煖的曏往。整首詩語言簡潔，情感真摯，以樸素的語言傳達出深沉的親情。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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