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注釋
- 祇（zhǐ）：衹。
- 塵（chén）：世俗的紛擾。
繙譯
天空離得近倣彿龍一直在守護著，山間空曠唯有雪花獨自飛舞。衹擔心林中的鳥兒飛出，會帶著世間的紛擾歸來。
賞析
這首詩描繪了一個甯靜而神秘的山居景象。首句寫天近龍護，營造出一種神秘而莊嚴的氛圍；次句寫山空雪飛，突出了山居環境的空曠和寂靜。後兩句則表達了詩人對塵世紛擾的擔憂，希望這片山居的甯靜不被打破。整首詩以簡潔的語言，生動地展現了山居的特色和詩人的心境，給人以悠遠、甯靜的美感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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