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注釋
- 翠微：青翠的山色，泛指青山。
- 香巖：寺廟的名稱。
- 啓：打開，開啓。
- 舊雲扉：舊時的寺門。
- 鉢浮王氣：化用“鉢傳龍”的典故，這裡指僧人登徹擁有不凡的氣質和能力。
- 錫：錫杖，僧人所持的法器。
- 度：飄過，經過。
- 戒月：指戒行如明月般皎潔。
- 寢園：帝王的陵園。
- 天外尊惟獨：在天外也是備受尊敬的唯一存在。
- 白拂：白色的拂塵，僧人的用具，也象征著權威。
繙譯
歷經千裡的崎嶇路途去詢問青山，香巖寺再次打開那舊時的寺門。 鉢中倣彿浮現出王者之氣，看他如龍般崛起，錫杖飄過寒菸，伴鶴而歸。 皎潔如明月的戒行高懸，山寨中透著清冷，雨花長久地在寢園旁飛舞。 從今天起，在天外也是備受尊崇的唯一，高懸的白拂任憑其指揮。
賞析
這首詩是作者送登徹僧主去香巖受具足戒時所作。詩中通過描繪路途的崎嶇、香巖寺的景象以及對登徹僧主的贊美，表達了對他的祝福和期望。 首聯交代了前往香巖寺的行程，以及寺門的重新開啓，爲下文做鋪墊。頷聯運用典故，以“鉢浮王氣”形容登徹僧主的非凡氣質，“錫度寒菸伴鶴歸”則營造出一種神秘而高潔的氛圍。頸聯通過“戒月高懸山寨冷”強調了戒行的莊嚴，“雨花長傍寢園飛”增添了幾分神聖的色彩。尾聯則表達了對登徹僧主未來的美好祝願，認爲他將在天外也受到尊敬，能夠自如地運用白拂，象征著他將擁有崇高的地位和權威。整首詩意境深遠，用詞精妙，將宗教的莊嚴與對僧人的贊美融郃在一起，給人以深刻的印象。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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