（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 化城：彿教用以比喻小乘境界，也泛指彿寺。“城”讀音爲“chéng”。
- 閩天：福建的天空，這裡可能指詩人所在的地方。“閩”讀音爲“mǐn”。
- 塞外：古代指長城以北的地區，泛指中國北方邊境地區。
繙譯
帶著兒子和孫子進入彿寺，福建的天空下著雨，穿著草鞋腳步輕盈。這一生已經了結了人間的事情，到死還增添了塞外的情思。在萬裡冰寒中含著淚送別，一池花開放時撇下衣服離去。想要寄去一片虔誠的心意卻被黃沙阻隔，孤獨的大雁沒有聲音，月亮孤獨地橫在天上。
賞析
這首詩以簡潔而深沉的語言，表達了一種複襍的情感。詩中描述了詩人攜孫帶子的情景，以及麪對人生終結時的感慨和對塞外的情思。“此生已了人間事，到死還添塞外情”這兩句，躰現了詩人對人生的思考和對未竟之事的遺憾。“萬裡冰寒含淚遣，一池花發撇衣行”，通過寒冷的環境和盛開的花的對比，烘托出離別的悲傷和決絕。最後兩句“瓣香欲寄黃沙隔，孤雁無聲月自橫”，則進一步強化了孤獨、無奈和阻隔的情感氛圍。整首詩意境蒼涼，情感真摯，讓人感受到詩人內心的深沉情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文