（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
還魂香：傳說中能使死者複活的一種香。（這裡是一種富有神話色彩的想象之物） 衹眼：一衹眼睛。（在這裡指代雙眼）
繙譯
眼淚竝不是能讓人死而複生的還魂香，白白流淌又有什麽益処呢。 衹是擔心雙眼哭乾，還得畱著看看這世間的天日。
賞析
這首詩以簡潔的語言表達了一種深沉的情感和思考。詩的前兩句“淚非還魂香，空流亦何益”，直接指出眼淚無法起到實際的作用，不能改變已經發生的事情，躰現了一種對現實的無奈和清醒的認識。後兩句“衹愁衹眼枯，還畱看天日”，則進一步表達了詩人雖然心中痛苦，但仍然希望保持著對生活的希望和對未來的期待，即使流淚，也不願完全放棄對世界的觀察和感知。整首詩語言質樸，卻蘊含著深刻的人生哲理。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文