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註釋
- 筇（qióng）：古書上說的一種竹子，可以做手杖。
- 棲賢：寺院名。在江西省星子縣南廬山五老峯下。
翻譯
沒有事情的時候不會不帶着手杖，大多是因爲要去探訪遠處的青松。 獨自行走在深深的雪路上，忽然聽到了隔着溪流的寺院鐘聲。 吟出詩句在寒冷的山谷中迴響，手捧着雲彩贈給分別的山峯。 從來沒有固定的停留之處，所到之處幸好都能容納我。
賞析
這首詩描繪了詩人在山居生活中的所見所感。詩中通過「無事不攜筇」「獨行深雪路」等描寫，表現出詩人的閒適與孤獨。「忽聽隔溪鍾」以動襯靜，更加凸顯出環境的清幽。「得句鳴寒谷，持雲贈別峯」則充滿了浪漫的想象和詩意，展現了詩人對自然的熱愛和感悟。最後兩句「自來無定止，到處幸能容」，表達了詩人對自由生活的追求和對世間包容的感慨。整首詩意境優美，語言簡潔，將詩人的情感與自然景色融爲一體，給人以清新脫俗之感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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