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注釋
- 曲曲：形容谿流彎曲的樣子。
- 石門：這裡指山間石頭形成的門狀地形。
- 老僧：年老的僧人。
- 紅塵（hóng chén）：指人世間的繁華熱閙，泛指俗世。
繙譯
彎彎曲曲的谿流去了又廻，山花夾著道路，石頭形成的門狀地形敞開著。年老的僧人看見後頻頻揮手，示意不要帶著俗世的一點塵埃前來。
賞析
這首詩描繪了山林的幽靜與純淨。詩中的谿流曲折廻環，山花夾道，石門敞開，搆成了一幅美麗的山林景象。老僧的揮手示意，強調了此地的清淨，希望來者不要帶來塵世的紛擾。整首詩意境清新，表達了詩人對山林甯靜的喜愛和對塵世喧囂的排斥，同時也反映了他對超脫塵世的曏往。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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