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註釋
- 拗折（ǎo shé）：折斷。
- 筇（qióng）：古書上說的一種竹子，可以做手杖。
- 乞食：討飯，這裏指化緣求食。
翻譯
我折斷這根孤獨的手杖，隨心所欲地走着，每一步都感到輕鬆。投身山林之中仍然要去化緣求食，到了中午只聽到鐘聲傳來。十年間一直拿着一個鉢盂，兩隻眼睛寄託於千座山峯。暫且不要到溪邊去照水，恐怕會驚訝自己憔悴的面容。
賞析
這首詩描繪了詩人在山居生活中的情景和心境。首聯通過「拗折此孤筇，隨心步步鬆」，表現出詩人隨性自在的狀態。頷聯「投林仍乞食，到午但聞鍾」，寫出了詩人在山林中的生活，雖然需要乞食，但也有一種超脫塵世的意味。頸聯「十年持一鉢，雙眼寄千峯」，體現了詩人長期的修行生活和對自然山水的寄託。尾聯「且莫臨溪照，恐驚憔悴容」，則透露出一種淡淡的憂傷和對自身境遇的感慨。整首詩語言簡潔，意境深遠，表達了詩人在山居生活中的複雜情感，既有對自然的熱愛和對修行的堅持，也有對生活艱辛的無奈和對時光流逝的感嘆。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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