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註釋
- 素餐：無功食祿，這裏指無所作爲地活着。
- 攢（cuán）：聚集，累積。
- 五老：廬山五老峯。
翻譯
仔細想想活着有什麼用處呢，我這一生厭惡無所作爲地活着。 淚水隨着一年的結束而流淌，各種事情在五更時分堆積在心頭。 大海平靜時三座山安穩不動，雲層高聳時五老峯也透着寒意。 心裏明白勉強地說笑，只是爲了讓自己心裏能夠歡快一些。
賞析
這首詩表達了詩人對人生的思考和感慨。詩中開頭便表達了對無所作爲的生活的厭惡，體現了詩人對自身價值的追求和對虛度光陰的反思。「淚將一歲盡，事向五更攢」，描繪了歲末時的悲傷情緒和心事的堆積，流露出一種時光匆匆、心事重重的無奈。「海靜三山穩，雲高五老寒」，通過對自然景象的描寫，營造出一種清冷的氛圍，也可能暗示着人生的起伏和變幻。最後兩句「情知強言笑，圖使我心歡」，則表現出詩人試圖通過強顏歡笑來緩解內心的憂愁，這種矛盾的心理更加深了詩歌的情感深度。整首詩語言簡潔，意境深沉，富有感染力。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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