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註釋
- 焦冥（jiāo míng）：一種小蟲，也用來借指細微之物或生命短暫的人。
- 龍沙：泛指塞外沙漠之地。
翻譯
去年我還憐惜你剩下一個弟弟，如今我的一個弟弟不知是生是死。我的囊中定然有讓人起死回生的藥，怎肯任塞外的沙漠中白骨荒涼。
賞析
這首詩表達了詩人對弟弟的深切關懷和對生命的珍視。首句通過回憶去年對他人弟弟的憐惜，引出自己弟弟如今的生死未卜，形成強烈的對比，烘托出詩人內心的焦慮與不安。後兩句則展現出詩人的一種堅定信念，他希望自己擁有能讓弟弟生還的力量，不願意看到塞外沙漠中白骨遍地的悽慘景象，體現了詩人對生命的執着和對親情的眷戀。整首詩情感真摯，語言簡潔，意境蒼涼，讓人感受到詩人內心深處的痛苦與無奈，以及對親人的深厚情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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