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註釋
- 市跡：市場的痕跡，指塵世的紛擾。
- 雜沓：紛雜繁多的樣子。（沓：tà）
翻譯
塵世的痕跡剛剛顯通便不再清淨，（這裏）深藏在塞外不爲人知。中原有無限美好的山水，紛雜繁多的人前去也是人之常情。
賞析
這首詩以簡潔的語言表達了作者對塵世紛擾和對自然山水的看法。詩的前兩句通過「市跡才通便不清」和「深藏塞外不知名」的對比，表達了對塵世喧囂的厭倦和對寧靜、不爲人知之地的嚮往。後兩句則提到中原的佳山水雖好，但人們紛紛前往，也體現了人之常情。整首詩語言樸素，意境深遠，反映了作者對世俗和自然的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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