（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 持衡：保持平衡，這裏指掌握衡量事物的標準，可理解爲管理、評判等（「衡」讀音：héng）
- 淡有餘：平淡且有富餘，指對事物的態度平和，不刻意追求
- 那得：怎麼能夠
翻譯
兩代人秉持着公正平和的態度去做事，生活平淡且有餘裕，傳給家族後人的只有滿樓的書籍。近些年來才意識到這些書籍似乎全然沒什麼用處，又怎麼能夠憑藉它們獲得像神仙一樣的非凡成就呢（「白魚」可視爲一種象徵，代表非凡、神奇的事物）。
賞析
這首詩表達了詩人對人生的一種思考和感慨。詩的前兩句描述了家族兩代人秉持着一種淡然處世的態度，並且重視書籍的傳承。然而，後兩句卻流露出一種對知識和傳統的懷疑與反思，意識到這些書籍在現實中似乎並沒有帶來實際的巨大作用，難以實現超凡的成就。整首詩語言簡潔，意境深遠，通過對家族傳統和現實認知的對比，反映了詩人內心的複雜情感和對人生意義的探尋。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文