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註釋
- 溪雲：溪邊的雲霧。
- 蹤（zōng）：蹤跡。
翻譯
已經越過了幾十重溪邊的雲霧，忽然聽到樹林外傳來一聲鐘響。想要尋找有人的地方卻無人可問，只看到滿地縱橫交錯的是老虎的蹤跡。
賞析
這首詩營造了一種幽靜而又略帶神祕和危險的氛圍。詩人在山中行進，穿越重重溪雲後，鐘聲的出現增添了一絲神祕的色彩。然而，接下來「欲尋人處無人問」則展現出了山中的孤寂，而「滿地縱橫是虎蹤」更是渲染了一種潛在的危險，讓人感受到山中之境的複雜和不可預知。整首詩通過簡潔的語言，生動地描繪了深山的景象和詩人的感受，給讀者留下了豐富的想象空間。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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