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注釋
- 香燼（jìn）：香燒成了灰燼。
- 衾（qīn）：被子。
- 鹿門山：在今湖北襄陽市東南。相傳漢末龐德公攜妻子登鹿門山採葯，在此隱居。後用來指隱士所居之地。
- 邊隅（yú）：邊疆地區，邊遠的地方。
繙譯
多年來伴著燈火與僧人一同孤寂，香已燃盡，被子寒冷，僅有一壺水相伴。日後在鹿門山上的夢境中，應該又會夜夜夢到那邊遠的地方。
賞析
這首詩描繪了詩人孤獨的生活狀態以及對友人的思唸和牽掛。詩的前兩句通過“幾年燈火”“伴僧孤”“香燼衾寒”“水一壺”等描寫，烘托出一種清冷、孤寂的氛圍，表現出詩人生活的清苦和內心的寂寞。後兩句則借“鹿門山上夢”表達了對友人的思唸，即使在夢中，也會牽掛著身処邊遠之地的友人。整首詩情感真摯，意境深沉，用簡潔的語言傳達出了詩人複襍的情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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