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註釋
- 含飴（hán yí）：謂含飴弄孫，指老人含着糖逗小孫子玩，形容晚年生活的樂趣。
- 歡娛：歡樂愉快。
- 挽白鬚：這裏指孩子拉着老人的白鬍須玩耍。
翻譯
享受着含飴弄孫的樂趣也足以讓人感到歡樂愉快了，又看到兩個孩子拉着我的白鬍須玩耍。即便像鄭玄的《詩譜·鄭世系·太王王季圖》中畫有上百個孩子，又怎能代替得了我這個老翁呢？
賞析
這首詩以生動的場景描繪了老人含飴弄孫的天倫之樂。首句「含飴亦自足歡娛」直接表達了老人從與孫兒相處中獲得的快樂滿足。「又見雙雙挽白鬚」則通過一個細節，形象地表現出孩子的天真活潑以及祖孫之間的親密無間。最後兩句用假設的情景，強調了自己作爲老翁在孫兒成長過程中的獨特地位和不可替代性。整首詩語言簡潔，意境溫馨，充滿了生活情趣和親情的溫暖。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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