（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 鬱紆（yù yū）：憂思縈繞貌。
- 繾綣（qiǎn quǎn）：形容情誼深厚，這裏指風不停吹打。
- 揶揄（yé yú）：戲弄，嘲笑。
- 腐儒：指迂腐的儒生，這裏是詩人的自謙之詞。
翻譯
生病之後才覺得自己孤身一人，未死卻反而更加憂愁煩悶。被子單薄，常常要遭受寒風的侵擾；道路困窘，竟然還被鬼嘲笑捉弄。枕邊沒讀完的書卷成了饞嘴老鼠的食物，牆壁上幽暗的燈光照着我這迂腐的儒生。只希望昨夜能讓我這隻剩一點氣息的生命結束，我的魂魄應該能回到故鄉的山邊。
賞析
這首詩以病中感受爲主題，深刻地表達了詩人內心的孤獨、苦悶和對命運的無奈。詩的首聯描述了病中的孤獨感和憂愁情緒，頷聯通過「被薄」和「道窮」進一步強調了生活的艱難和困境，同時以「風繾綣」和「鬼揶揄」的形象描寫，增添了一種悲涼的氛圍。頸聯以「饞鼠」和「腐儒」的對比，突顯出詩人的困境和自嘲。尾聯則表達了一種對生命的無奈和對故鄉的思念，希望生命能在昨夜結束，魂魄能回到故鄉，體現了詩人在困境中的一種悲涼的心境和對家鄉的眷戀之情。整首詩情感真摯，語言簡潔，通過對病中情景的描寫，反映了詩人內心的痛苦和對生活的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文