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註釋
- 茲夕：這個夜晚（zī xī）
- 愁予：使我發愁
- 窮鬼：窮苦人
- 合：應當
- 朔雪：北方的雪
翻譯
每天也都是平常地從早到晚，爲何這個除夕夜卻讓我倍感憂愁。不要用爆竹驚嚇窮苦之人，只應該燒桐木煮白魚。北方的雪自然能夠填滿客人的夢境，春風沒有希望吹到我的茅廬。可憐這一年將要結束但寒冷卻難以消散，我在土榻上斜躺着，頭枕着破書入睡。
賞析
這首詩描繪了作者在除夕之夜的感慨和情境。詩的開頭表達了除夕夜本應與平常日子無異，但作者卻感到格外憂愁。接下來，作者提到不要驚擾窮苦人，應保持寧靜，只做一些簡單的事情，如燒桐木煮白魚，反映出作者對窮苦人的關懷和對寧靜生活的嚮往。「朔雪自能填客夢」一句，寫出了北方的雪給人帶來的夢境，而「春風無望到吾廬」則表現出作者對春天的渴望以及現實中的無奈。最後兩句「可憐年盡寒難盡，土榻斜眠枕破書」，深刻地描繪了作者的困境和淒涼，儘管一年即將結束，但寒冷依舊，作者只能在簡陋的條件下入睡。整首詩意境蒼涼，情感真摯，表達了作者在特定時節的複雜心境。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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