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註釋
- 捫（mén）：摸，按。
- 麈（zhǔ）：古書上指鹿一類的動物，其尾可做拂塵。
翻譯
每一次相逢都有一番新的感受，即使踏着冰雪也不嫌棄拜訪的頻繁。 傍晚烹飪野生的菌類忘記了僧人的戒律，遠遠地插上稀疏的籬笆隔開塵世的紛擾。 白色的拂塵揮動間，寒塞的月色漸漸消逝，黃雞的啼叫聲喚來了法堂的春天。 從今往後半個席位長久地空着等待，到這裏應該知道沒有別的人了。
賞析
這首詩描繪了詩人在靜公禪室的經歷和感受。詩中通過「一度相逢一度新」表達了每次相聚都有新鮮感，體現了詩人對這種交流的珍視。「踏冰捫雪不嫌頻」則顯示出詩人的執着和熱情。「暮烹野菌忘僧律，遠插疏籬隔世塵」，描寫了在禪室中自由自在、超脫塵世的生活情景。「白麈揮殘寒塞月，黃雞叫徹法堂春」，以生動的畫面展現了時光的流轉和春天的到來，同時也蘊含着一種新的開始和希望。最後兩句「從今半席長虛待，到此應知無別人」，表達了詩人對靜公禪室的留戀以及對這段特殊情誼的認定。整首詩意境清幽，情感真摯，語言簡練而富有意境，生動地展現了詩人在禪室中的所見所感和內心的情感世界。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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